0000747689

1Pl;iyli~

Difp. VI l.

hominem,& :non conll:ituic

\'t

toca,

.ada:quata ef–

fcrltia totius hominis: ergo con(Htuit inada:quacc a'tlt

vt iMda:quata cffcmia fi:u pars clfcotire.Conlequentia

dl: euidens, quia imcr totum,

partcm non dann:

medium in oidine

conll:itutioncm vnius,v ,g.in nu–

mero-binario vnica vnitas nccdTano auc di: coca c[–

[cmia-biuarij ada:quati: conllitutiua binacij, aut ell:

.pars binarij,& digirns ctiam quatenus confütuic ma–

num , aut

ell:

.pars manus, auc coca forma.litas confü–

tuciua illius'

ratio en, quia

1ll

coto non datur nili

fof!icicns aut non fufliciens conlhtutiuum, fine co,

~uod

pofi:it dan aliquod

rnc:<li~m

1mcc

h:r~,q~ia

con–

tra_diltqric opponumur,ícd luthc1ensconlhtutiuum eíl:

totum coníl:uutiuum,dc non fofliciens eíl: pars confií–

-cuciua:er~o

tenia cnticas,qua: non cll: Cola coníl:1tut1ua

totius,vc cota dlentia ilhus cm pars conftitutiuaillins.

Minor illa ell: e1.üdens,ve pateb1r ex pollea d1cc11-

-dis,contra eos qui aílerunt wcum diftingui

partibus

omnibus !imul lut11ptis,

vnit1s d1íbnéHone exclu–

denm ab exclu o.Demde pu.et euidcmer, quia

to–

talu:as feu tema

cncit~s

cllet tota eílcmia hominis,tota

dfentia hominis

excluder~t

rcaliter

fua conílitutionc

dfenti ali carnem humanam, & animam racionalem,

corpus,& fpmcum,ac proinde ab illis non con(titue–

retm,!cd hoc cll: ha:rcucum apene damn1tum ab Ino–

centio IIJ.& a Concilio Latcraneníi, ve videre ell: ca–

picc fi1miter,de fumma T1initate,& fide catholica, ibi:

,,9b

inirio remporu v1ramq11e de nihilo condid11 cre11-

1uram fjiritualem,& corporri/em, a11gelicam videlictt

mur1danam:ac deinde huma11am, q11aftcommunéex

f}imu,&

c~rpore

cunflit:'ram

~o~

etiam !imiliter

decemitur m Symbolo Athana!i¡

1b1:PerfeElui Dew,

perfeElu. homo ex anim4 ra1i111'!li,

humana carne

fubfiflem,&

paulo

poll:;nam fi.c111 amma rario11ali1,

caro v11su efl

homo1111~

De111,& homovn111 e/! Chri/hu.

• Ergo nullo modo cíl: ?icendum tertiam illam enti•

tatcm (cu cotalicaccm die totam dfcmiam hominis,

;rnt conll:ituere hominem totaliter,& ad.rquatc,& non

partiahcer ' hoc

ve. partem. dlc,ntia! folarn

~llam

totalicatcm. Sequcla 1lla ma111feíl:c probmu , quia

pcr vos

tot~li.cas

illa ' (cu

ter~ia

cntita.s

íola

t~ta

c[–

(cntia homm1s,fed pcr vos euam totahtas cxclud1't rea–

liccr

íua coníl:itutione matcriam' formam rationa–

lcm ,& vnioncm; narn liccc compoÍtturn compona–

tur ex illis , non tamcn totalicas,& ideo aílcritis tcr–

tiam illam

cncita~em

aut totalitatcm fuperadditam

maccri'1!,fum1.r,& vnioni dif!:ingui ab illisdill:inél:ionc

reali .:xcludentis ab cxclufo ; ergo pee vos ctiam

tora elli:ntia hominis dcbct cxcludw: rcaliter ma–

tcriam ,

animam ra.tionalcm

fui coníl:itmionc,

itavt nullo modo componamr aut conllituatur ab

illis.

Sccundo,quia totum ell: ita concrctum,licut album

horno,&

rclamm:í~d

concrctum dcbet conflarealiquo

De Compojito.naturali.

'C!uorum diíl:inél:orum datur compofiti.., vnius cópoÍtti;

fed inter totalitaté,& partes elfenrialcs diíl:in<íl:as reali–

tcr intec Íe damr vera,& realis 'Vni0,pcr quá vniuntur:

ergo dame vera,& realis compolitio cocius, , per:quam

componimr torum ab illis:crgo datur compolicum e:.;

illis;lcd compoíirnm componitur ex partibus

pr~cipuc,

)mo

íolum quando panes

habent ve aétus,& poté–

tia,co modo quo probauimus Íupra fe habere totalita–

tcm, maceriam,& fo1mam:ergo totalitas ex qua.corn.

pon1cur illud,totum crit propria pars tocius.

SVBSECTIO

vlcima.

V/timo

p1obatur Conc/ufio.

Viaideo P.Vaíquez ponit tertiam illam encita-

ccm,vl·lit princ1pium in liomim: ada:quamm

0 •

perauonum v1tal1um knlitiuacurn;atqui fi

111

hominc

le habcrec , 1ca etiam in hrutis clfet prmcipium ador–

quacum operacionuo1 vitalium, & fcníibilium;ícd hoc

ell omnino falfum:ergo orunino

faifa

efl femenna ad..

ucr!ariocuin.Sequela 1lla fic probamr apene ex eomm

fementia ,nam 1p!i aducrran¡ ex o quod in hominc

exill:imant dari tcmam cm11a1em , probam ilJallj in

omnibus compolitis, quia haberc cemam cntitatml

aílcruntaduerlarij

~on

clfi:proprium hominis, led po·

tius commnne 1pl1, & ommbus compolicis elfenc1a–

libus , quatenus il!a dill:inguuncur

tOtO integra·

li,

acc1dentali , irave vniuocc conucniaot,

eo:

dcm modo ommno

habeam m habcndo tcr–

ciam cncitatem horno,& cctcl'a cílcmialia compolita •

quia homini non conucnit habere tcniam cntita–

tem ex co , quod ubfiamia imd!célualis

lit ;

alias

Angelus habcrct tertiam cntiratcm ve homo • neque

cciam , quia cotum ve

lic

cll: , alias totum imegra-

haberec illam ;!ed potilis, quia totum cílencia!e e!l;

atqui quando datur aliqua formalicas in aliquos,

in aliis eodem modo dcbet eíle in aliis,ac in hoc,vcr-

bi gr.quia albedo eíl: in homine,& e11uo,

in homi-

nc efi principium formale diígregandi vifnm,etiam im

cquo ; led tenia emitas datur in homine,& in cquo,8(:

in homine datur,vc

fit

principium omnium opcratio–

num vitalium, & Ícn!ibihum : ergo cciam .tercia en–

citas, qua: dame in cquo principium omnium opcra–

tionum vitalium

frníibilium, imo li ill equo vbi1

datur calis tercia encitas. non ell: 'principium Íen&–

bilium ,

viralium operationum ; nequc in homi-

nc éllct principium illamm,quod íupra euidencer

c1c–

moníl:ratum manee; !iquidemetiam in lapide quai.c-

nus totum clfentialc datur tenia emitas ,

non

•Cll:

principium vitalium operationum verbi gratia,euidc :n-

tcr fcquitur;albedo dacur in lapide,in equo,

10-

minc non propeer differentiam alicuius; nec ranqu;

pra!dicatum fcqucns gradum viucmis fcníibilis,aut 1ca–

tionalis hominis;alias non daremr in laplde, vbi 11i-

l1il horurri cíl: ; fcd íolum, ícquens gradum corpo.ris

rali temperatura difpolicum ,

affeétum ,

lapide non ell: principium vitalium operationuc o,

pro formali,& aliquo pro materiali; ita vt nequc ma–

ccriale

lit

totum concrctum, nequc formalc

lit

rota cf–

femia illius;ícd potius vnumquodque diuilim,quia ell:

inad.rquamm conll:imtiuum illius lit pars talis con–

cmi,& vmunque !imul íum¡itum

lit

tota elfcncia có–

crcti ; (ed per vos tmalicas non cfl macerialc concrcti

totius , fcd pocius ell: formalitas , Ícu formalc ip–

lius : ergo non ell: tota dlCmia cocius, fod pars ctfen–

tia: illios.

fen!ibilium:crgo n€que in equo, neque in homiJne

potell: elfe principium operationum vicalium. '

contra,!i pcr impofiibilc albedo exifrcns in h

O·

rnine

~lfet

principium operationum vitalium,

cti~

vbicumquc cxill:eret elfec principium operationum 11i:

calium;licuc vbicumq;cxiflit cll: priocipium difgrcgá.d1

vifú;Ítcut in homine,qnia in homine ell:·tale princip iú.

Pra:cipue , quia omne abfi»élum concreti ell: pars

concreti vt perfonalitas reípeélu pcrfon'1! Pctri: Cla–

rius, albedo reípeélu albi,

anima ceípeélu anima ti,

~ed

totalitas c_ll:.abll:raétum totius concrcti :ergo tota–

l1tas di- pars.

1l~1us,&

non toca dTemia. Tandem,quia

per v?s .cerna 1lla

cnt1ta~

vnitur intriníccl: cú panibus

clfcnt1ahb11s:ergo ex pambus c;ifencialiblls,& totalitate

compon.itur cocum;¡iatct

cuidcnti:~,quia

,·bidatur vnio

Sed pcr•vos quodd:i impollibilc alferitur,népc to ta–

limem,qua: nó datur in homine proptcr

diff~r~tiá

!•:a–

tionalis,nec proptcr rationcm viuemis Ícnlib1hs, alias

nó darernr in lapidc,&c.Scd proptcr

commun~m-

r a–

tioné iccius cópoíiti dl'entialis,& ideo in omm

'ºP'