0000747689

.'2JS

Phyfi.ca

DiCp.

nis nimirnm elfe communcm t{ibns pcr[onis , quia

per aliquid omnibuscomml!nc illa1n dliciunc,[cihccc

,pcr voluntatcm; qll1a aaiones ad excra Cunt ind1uifa:

in Trínicate: ergo aél:io [eu dfeétio per quam aéliuc

fi.c

lncamacio , !Cu v1úo eft communis cori Trinit.aci<

foeamaü vero aur vniri , &

terminare ·immcdiacc

vnionetn hypo(\:aticam non

di:

con\mnue roti Trini–

tari,qnia cahs vuioitnmcdiarc falla eft.ad Verbum,&

non ad Qiuiniraccm,& ad hoc confirmandum citatur

diél:um Dionyfij, quodfobeturcap.>. dediuinis no–

minib11s, pare.1. polt medium, clnus veíl:igiis iuíifüt

Damafccnus lib.;. de fide cap.G. & An[elmus,lib. de

Incamarionc Vcrbi cap+ Vbi p1:obar vnionem non

~(fo commun~m,

quia non

di:

facta immed1atc ac pri–

n>ario in natura communi , qua 'racione vmur Di–

uusThomas tenia parte qua:íl:. 3. anicul.4. Nazian–

zrnus,fi.mbroíius,Augu(\:inlls, & Elias Crcreníis ora–

cione

1 0

.a.

Secundo eriam damnara e(\: illa propoíitio , qllia

aicbat Hl!s , ira Diuinirarcm,

Hnmanitatem clfe

vnum Chri!hun,vt ex dru111itare, & humanitare coa–

lefccrer vna natura,& ideo a1c Concilium ha:rccicura

-cfü:

diccre duas n•mras,humanam

c\1uinam ita in–

ter ícconncéli,vr coaklcant in vnam,vcl éomponcn–

do illam, vd per tranlinurationcm ,

conuerhonem,

aut

altornrrius natura: in aherucram, vd vtriufque in

aliquarn ab vtraquc d1íl:inél:am, qua: ll<Erefis apene

damnamr

Symbolo Athanafij h1S vcrbis:

§IJ!,• lich

Detu fir,

homo, non

d111

tttrmn,fed

vmu cfl

Chri–

ffm; v11su lf1'Um 111m conuerfione

Di11initatu

in car–

nem,fod affi1mp1ion• hum,.nttatu in Drnm;

vnus om–

nino non confufione fobíl:anda: , fed 'vnicare pcr–

fona:.

lraque, quia per éonuetíionem , & confoíio11c111

dicebat Hus eCsc vnam naruram Chriíli humanira–

rem,& diuinicaccm condemnatur

Concilio ralis pro–

pofüio,in quo Cenfu etiam da1•narur

D.Th.

;. parr.

q.<.art.1. incorpore.

to;

~od

autcm hic Cenfus,

mcns fir Concilij,

non ab adue¡fariis adduél:a parct manifeíl:c,quia Con–

cilium dum damnar hanc,& alias ·propoíitioncs air

ef–

h<Erecicas ,

iam amea ab Ecclcha Catholica,

Sanétis Pacribus damnacas;fod nulhbi anee Concilium

Conll:ancienfe

Parribuo, vcl Conc1liis damnatum

fuir d1ccre Chtiíl:um Dominum

eífe

humanicacem,&

Verbum diuinum vnita imcr fe,cum potius fir de fide

Catholicacalis propofitio,qua: ncque ab ipíis aduerfa–

riis poteft vilo modo negan,quia hci:r ipíi doteanc to–

tum eíl'enciale d1tl:ingu1 ab omnibus parcibus fimul

fompcis,&: vnitis, nihilominus comm pcrfonalcnullo

modo d1íl:inguitur ab illis omnibus confl:iturinis fimul

fumptis & vnitis , quale e(\:

tocu~

Chrifl:us : fiquidem

Chri(\:us Dominus nullam encitattm addit fopra hu–

manitatem,

Vcrbum diuinum vnira ínter [e hypo–

ftaticc,vt ipíi aduerfarij fatemur,& ex..Symbo!o Atha–

naíij fupra probanimus; vnde lich ipíi aduerfarij pof–

íint dicere materiam,formam

vnionem non

c[se

to–

tum dfemiale,quia

~"parce

rotiusadditur .tocalicas,

per talem addicionem difl:inguirnr ab ílli¡ difl:inériQ–

ne indudentis ab incluCo,nihilominus tamen non po[–

func dicere humanicacem ,

Verbum vnita non

e(fe

Chri!lum ; qnia oppoíitum apcrce doccc Eccleíia in

Symbolo D .AthanaCillis vcrbis: ita Deus, & horno

vnuse!l Chri!lus,qnaproptcr nullius momenci eft ar–

gumenmm defurnptum

damnacione faél:a contra

H us; nam fi Concilium Con(\:ancienfc damnauiffet

Verbum,

humanitatem vnicamdfe vnnm Chriíl:ú

íine dubio damnauiílet propofitioncm de fide

comen~

tam in Symbolo Arhanafi1, ac proinde Ecclefia Ca-

1ho!ica, fides Chriíliana , imo

Spirítu Sanél:us

fob

DeC(}mpoflto narur.ali.

c11ius vmbra,& inípiratione damnaui.t propoíicio\1ctn

illam fibi immediacc conrradicere,m,acque fecum aper–

e<:

pugnarenr, ve de

paict; quod nullo modo admic–

tendum eft

viro Catholico,

reél:c de nol\ra fidc

Cacholica Íenrience; nam fi Ecclefia ipfa in vno Con–

cilio damnar propofitioncm aliquam tanquam hrercci–

cam, qure ab al.o Concilio,& a_[umrhis Pontificibns,

ac tandem

rota Eccleíia ranquam articulus de fide

admiffa cft, qualis

e(\:

propofü10 Symboli Achanafij

pugnantia irMr

immed1acc deccrneret Ecclcfia; [eq

hoc non eft d1cendum ; ergo dicendum efi propoíitio–

ncm damaatam

Concilio Con(\:antienfi conera Hus

ha:recicum non elle in co fcn[u quo ab aducEfariis fu–

mimr,

fupra diél:a incommod.1 cmergam ; fcd po–

uus in [enfu quo

nob1s

explicau¡m,

minime

contra noftram fenccntinm eft ;

[cd porius nobis

ce.

Pra:cipuc,quía fi eífct vcrum id quod aduerfarij vo- 104

!une , v1delicct darnnacum fuifle

Concilio Conftan–

t1cnfe hum211irarem,Vcrbum,& vrnonem llmul dtce-

re eflc Chrillum;non lolum efsec contra nos;íi:d eciam

contra ípfos ad.ucrfarios,quia non folurn nos,fed etiam

ipfi dicum 11ob1lcum Chnfium nullo modo diíl:ingui

ab ommbus conftitutiuis,

vnins humanitace,vidcli-

ccc

vmo~ehypofiacica,&.

Verbo diumo fimul fumptis,

proinde

elle

idem 1nter

íc ,

per conlequens ver/:

pra:d1cari adinuiccm)taquc in hoc omnes conueni-

nms rotum nim1rum pedonale,neque difüngu1 abom–

nibus confütuciuis,&c. neque

add~re

aliquam ccniam

encitatem fupra 1lla;led pouus idemificm inccr

fC:

om-

ni modo,liccr difconucn1amus in locutione de coto

éí–

fontia\i,vr patee

fupra d1él:is, [cd dcfinitio Concilij

Conftanrienfis loquitur el.e C.hnfto, quod eft rourm

perfonale,

[cu

fuppolirnm

rotale

comparatum cum

confiimtims,& non loquitur de coto eficnriali: ergo

Concilinm damnat d\ccntem totum perfonale clic idé

quod humanitas, & VcÚ>um diuinum vmta in1er fe,

ac proinde, ncquc ad.dere aliquid fupra illa, neque di–

füngui ab illis fimul fumptis; cuidenter fequitur non

folum damnare nos, fcd etiam aduerfarios, qui nob\f-

cum in hoc conueniunt ,

Ítem

conucniunr nobifcum

dicendo rotum imegrale,& totum accidcncalc,v.g. al–

bum, & quancmn nullo modo difl:ingui ab omn1bu.

parribus íimul fumptis,& vnitis,quia rotnm incegrale,

accidenrale nihil addunr-fopra íuas pan es, &c.fcd

ipfos aduerfarios non damnat Concilium;. ergo ne-

que nos.

Damnarec vciquenos,& nonaduerfarios,Ít non de

105

roto pc1fonali,fcd de tQto cilenciali defiuiens loquerc–

turdicendo : homonon eft materia, & forma,

&c.

fi-

mul vnica; íed non loquicur de roto dlé:nciali ;

(c:tl

toco per[ona\i; ergo Vt le faluent aduer[arij debent ne·

ceífario dicere id quod nos explicando dcfinicioncm

Concilij Conftanticnfisdicimus:ergo notl ra cxplica-

tio reél:a

di:,

& iuxra fcnfum Concilij Coníl:amienfis

aíferentis

dan~nacam

eflc aneea talem propofirionem,

quod verum eft in nofüo fcnfu ; fiqnidem contra

Nefiorinm,

alios ha:reticos damnaca el\: illa pro–

pofirio in fenfo

nobis eicplicato in Concilio N ice-

no, Confiantinopolirano,

Romano, quod nullo

modo potefi dici cum

vericat~

de propoíitionc , ve

nobis defcndimr; fiquidem tantum abefi vt damna-

fuerit, quin pocius definita fueric ranquam

ar•

ticulus de fide , iifdem Conciliis , quib11s ana•

thematis perna damnaca

fuit propoíitio Joannii

Hus.

SVBSICTIO