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gnál·d.a
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fu
}lcrfQna.~
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guaJtQ
yua
á,fut
tftudiando:
l~inl¡:iád,
e(éripta de
qrauo
cfpalJa~.
El
capit:m
e~
llamaua
Rumió?
del mifmo
Fray
VicEte,qW:
la tcnia-..vno
ui, qÍte
es ojo
de
piedra,~pr
vn
betrutto,
dt
aqúeUos;qonquif.U.lores,
qne
fe
dezia
que
de
vn:.t
nuué
(¿
lt
auht hed!ó
en vn
Di'tgo
de
Oliuares;y
que
muelitoel.J9inq
ojo.
Con
ella.
ordc'n
milital"h'Ymino
Ata
á
)fodf:r
d~
vn
yemofuyo:
y
qtwldeyd
huallpa,
vnalegua
de
camino,
que
atlia
M\.1~hGs
vezeg
~ ·
y
laltOmo
·demeq¡o.~Tiaz
défd~ ftl'reaJ
1
lhailiteJ
1
a1Ó¡al'l\xefttod~1os
pd<t0'qua}Jmepa~ciapon~clal.QqUijc.Q
Efpañoles: en
la
qua'ltárd<?
~:'$
de qua
m0'el'P~dre
Bl:is V
aJera
la
efcriur:; pm:
tro horGs,no
llella.uaatlim ·
dé
palear.
C'!''
qtie
qóforme·al
0a:igin_!ll..que NiOf
la~diz.c
mo h'\cgo
ve(emos,
fi"t>
aeoyr-la
cmb:a-
mil-s·.~.trga,
y
mas- copioíamentc
~.quo
lo!
xada,' que •lldl~U!lílJ1.Ucl
Papa,
y
del Em.,.Pc
cl\~mas
h1fioriadoies.,T:unbienla
pong?
rador.F:íhiua infórnt:tdb qu'e'los
Efp~no po~mia,
porque entodo fe conforma
e~
les-no'pociian
ful>ir,
VI>la
cuefia
arriba,
'f1
las:rcrklci~pes
que
yo.
tengo,
y
en
l~{uftd
quu por
dto'
la íhbian
~n
füs
ca.uallos,
y1
c.i~
difiere-;
po~o,o:tladádNiO.tnQ
la .cfc¡¡i
que ·los -dc
api~
fe
afian
a
las_
colas
y
át
los
nen:lOs .hiftQI'i~~ones',.:EfpañoleS>:-y~dczi1
pr~t:ale.s,
¡:>ara
qu<!
!:es ayudatifen
a
íubii~y
la
)'OJenJlÓrhbre
l!ict.Cwpatet
~nid.ad~· f~a
que
·no
ton~ian
tantó como los
indiosrrii
ru~1radq
en
nombr~.
de
amb
os , qtte
nu
erartpab.lle\.Iat
carga·s
1
ni
para
l!anto~ tr.a
qU.icrGlhurrar;Io
ageh0
.¡
~plü::ando.llnelo
bajo
cnmo
ello~.
Con
cfia
rdaGion,y
có
á tmi
folo,_attnqucfc::a
para
homarmecá
tcnettos
por
diuil-1os,y1!1Cl
Atahuillpa,firt
~Uo
fino
'1
ratga.c~da ~ofa
po:r·dc
fu due–
recelb
n
lguno
de
lo que le
iufcedio.
En.. , ño, que
h<~¡rta
honra es
para
mi arrimm,"
tró
~n
la
pla~a,
a<:olupañaJo de lbs
tres
ln'-',
á:rales
varones.
Dezimos que-quan,'
cfquadroncs
de gSte
de
gJ.ler~~,el
quarto
~o;él
Padre-fray
Vicente,
llego
á
habl~t
que cl'a la
rct.agl'l~rda,quedo
fuera.
Víeri
aHaca, El ll}ca
fe admiro
granden
'lc.nt~
<do
el
Rey
q
lo.s
Efpanoles
Infant~s~liW
de ver la·f4
rma
7
dcl
frayle Dominico;de
'tan
potas·, que
eftauan
apeñ
u[cados,
e
O#
1« barua
y
corona.
tay~a ~
como
la traen
mo
gente
mcdrofa, dix0
a
los tuyos:
E(¡
los )."Cligiofos,
y
del habito
largo ,..y dc-1;1
tos
(on
mcnfaj ~ros
de
Dios, no ay pará
trúzile Palma;que enlas manos- Ucuaua
que h.tzcrks enojo, fin0 mucha correíia
y
vn
libro,
que
ora
la
fl;lma
d~
Silueih:e;·
y
rega lo.
Entonces
llego
al
Inca vn
reli•
btros
dizen
que:
era
el
Brc:uiario,
otros
q
giolo Dominico llamado Fray Vic...
rite
hl Bhuia; tome
cada
vno lo que masJle
de V
allladc,
con vna cruz
en
la
mano
á
'agradare.
El
Rey,
para
faber
como
:mi:t
hablarle
de
parte del
Emperador.
da
tratar
aquel
hombre,
pregunto
á
v no
,
de
tres
Indios
principalc;s, que
por
fu mi
L A O
7\
A C
1
O
W
Q.Y
E
~
L
dado,
los qnatro
dias
antes;
auian hecho
Padre
fray
V:cert
de
Vali4trde,
dar t-odo
lo
nccefario
a
los Efpañoles,
y
h;zoallnca
Ataht~a/hJa,
·
r
ledixoefieEfpañol
dequecalidaJycó
r
dicion
C'S
?
por
ventura es
fuperior
a
los
C
d.
P
•
X X ll.
demas>
o
inferior
á
ellos,
o
es
ygual
con
iJ?'\~S:~j~~
L
Padre Bias
Valera>
todos~
El
Indio
refpondio, no pude fa-
~~0
~
diligenrifsimo e(cuJri-
ber
otra
cofa, Inca,
ma!: de que
cfie
es ca
:\.::,g
E-;
~t.
ñador,delos hecho>
de
pitan,
y
guia
de
palabra,
(quifo
dezir pre
~
6
?.
"
aque
os ttepos,
como
dicador)
y
miuiftro
del
Dios upremo,.
[GJ
,
~
11
.-
íi
~
"" hombre
1
que pretédta
Pachamac,
y
menC.1jero fu yo: los
demas
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Oi,
1ze
arga
no
fon como el.
Entonces
llcgv
e
a re
mente: b
oracion,o
plá
fra y
Vicente,
y
~uiendole
hecho
reuerca
rica que el Padre
fray
Vicente
de
Valuer
cia,
y
vencracion conforme
al vfo
delos
de, h izo al
Rey
A tahurlllpa: diuidida en
reUgiofos;
y
con
lic~ncia
del
Rey
k hizo_
dos parte-s, dize que la vio en
Truxillo,
la.
oracion
figuientc~
PRIME .: