4000003580

Jo6

MARSI~. FI~IN.

THEOLOG.

PLAT .ON:

primus

~A:

motor. Idem

finis efl tJltimus. Siquidem adagcntium

ordinem<irdof'ei

quitur

in finibus, quia ft.cut fupretpum agens fequentia mouct agentia, itaad

finem

fupremi age11tis refeni oportet fines agentium

reliqu~rum.

Q.uicquid

cnim

agit

pri-

m um ipfum agens, propter finem fuum agic. Ducit autem agttep primum

omnes o..;

mnium caufarum fequentium adiones,mouendo ad fuam

~dionem omn~,

'ideo_lp

fuos fines.

nde fequitllr agencium omnium inferiorum fines abipfo primo adfinem

proprium ordinari. Primum

gens Deus eft. Diuincr uoluntatis. finis efi

fua

bonicas;:,

Quapropcer iequentia omnia in Deum tanquam finem necdfario ordinantur, pr"fer...

tim qui

nihiltendit in

liquid tanquam finem,nifi quatenus ipfum eft bonum.Quo

fit

bonumilc hnis,qua racione bonum.Quod ergo fummum efl bonum,cfi

maximeo...

mnium finis.Adde quod primum bonum eft caufa omnibus ut fint bona, ergo eficau...

ur appetantur.

aurem ipfum efl propter quod omnia funtappecenda,fequiturut

ipfum fit,& maxime omninm,& ab omnibus appetendum. Eftigamr finis omnium,co

tamen pa

do,ut mentium

nf1is

fit fecund um formam,reliquorum uero fecundum

um...

bram.Er

hominem fecundum formam finis exiftic,quando nihil aliud

fads ipfis

cit. lta

ig1rur homines

Dei

formam

app't~tunc,uc

Deo mbutus fie huiufmodt

appeti–

tus.Neq; minus

Deo accrnditur appetirus,quo Deum defideramus, quam

re qua.;

uis obied

fenf1bus appetitio corporalis alliciatur. Imo

canto magis>quanto bonum

fommLtm

potentius ad rrahendum eft, quarn minima bona. Pr0fedo quemadmodum

in ltbro de Amore dificruUpfius fummi boni fplendor fulget in fingulis,

ub(fulget

accommodacius,ibi

pr~cipue

all1cit

intucntem,concicat confiderancem, rapic& occu...

p at

propi nquantem,cogic(p cum uenerari fp1endorem huiufmodi pra- Cfteris tanquam

numen,

nihilct? aJiud

anqici,quam ut defpoflta rriore narura, ipfe fplcndor effidatur.

~rnd

hmc

pacec,quoniam afpech1 taCluue amati hominis non cft contentus,& damat

fape: Homo

hie

nefdo quid habet quod me utic,atq3 ego quid cupiam,non intelligo.

Vbi

confiat animum dmino uti fulgore, qui in formofo homine micar,quafi fpeculo,

a~q;

eo clam caprum,quaf1 hamo crahi furfom ucDeus cuadat.Effet autem Deus(ut

ira

ioquar)

(yrannus iniquu5,fl ea

bis mandaret aggredienda,

qu~

nunquam po{fe..

mus

implere. Mandac aucem ut

fequ~ramus,dum

fuis igni-ulisdefiderium infe in...

flam

mat

humanum.Eflet quoq; fagittarius imperitus,ac nimium cernerarius,

defidc...

ria nofha uelut fagittas ad [e ceu Ggnum

diriger.et,

neque add1diffct fpiculis pennulas,

uibus quadoq1 hgnum arcingerenc.EiTe

t dentq, in

forcunacus,fi conacus fi.rns quo

no!;

ad fe raptt,nu nquam

fin

um confequeretu

Q!.1am ob rem potefi animus nofier

aliqLJando

fieri

Deus,poftquam ad ad nacuralirerconcendit folicitame Deo. Non

£tau...

tern

Deus,rnG quod

Dei

mduitur formam, ficut necp fit ignis quicquam, nifi formam

ignis

accipiat. Ergo f1cut materia

acris,qu~

prius erac fu b

eris hum idicatc atq; ca1ort,

p f' r

ignis

uim

humorem exuit,feruat calorern,

accepca ficdcare forma 1gnis

induitur~

fie

animi

h.uma111

effencia,qu~

nunc mentem haber,uiresep inferiores, Deo expoliancc

infedores quodammoJo exuit uires,ac mente,imo uero capite mencis unicace feruata,

fubflantiam diuinam induimr,quaG recenrem formam, per quam pene fit Deus,per

qllam omnes dcinde operationes <tgit ut Deus aliquis pocms;quam ut anima. Hoc

im...

pleri

poife quandog? nccdfarium dt,ne fruflra

humana fpecie

qu~rente,

imo ne

re...

mere

Deo tr

hence tencecur. Anima cenebrofo huius corporis habicaculo circumfe...

pta,uires ornnes anferiores,aut nunquam,aut nix

momemo rernittit. Quocirca

mi...

rabile opus illud in hoc corpore non impletur,& uix unquam gufiatur

uno.

Natu... ·

ralta uero deGderia in mulcis oporrct expleri,& nonper momentaneam qualitatem,ftd

per

habicum fiabilem

qua

em appetunt. Quod

mens quanco altius ad contemplanda

fptritalia eleuatur

tanco longius difcedit

corporal

us, fuprcmus aucem terminus,

q~~m acring~re potefti~telligentia,eflipfa

Dei

fu_b~antia,fequitur

cuncde~umens

dmtnam

fub1re fubfianttam ualeat, quando fuent

mortalibus fenfibus pemtus

aJic...

~a.lgit_ur

animjl

huius

corpori~

uinclis exempta puraiJ; decedens, certa

quada~•ra

ttone

Deus:

~eus

autem

Dei crternitas, idem. Igttur rationc fimili fit

~termtas,

m~lto~

m.agts

fit

~terna.

Quern

quidem flatum Ioannes Theologus

appcllat Dcofi...

mtlem fien

.~aulus

autem)inDei

imagincm transformarl.

QJ&nl&t!&