Previous Page  348 / 1108 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 348 / 1108 Next Page
Page Background

;~+

MARSIL: FICIN. THEOLOG. PLATO_N.

talis conciliatio,ut ficri folct ptrfdolum,quod omnino

~efiit~it

tcrrenu.m

corpus,quari

do anima nihil fapit

ccrrenum.Tunc

cnim idol

um

ita

rchnqu1ucrr~

naturam,

Gcut ra..

d

terrenorum corporum rclinquit

imagines.O~inor i~iurr

uiri

o~nino ab~ra~i ~or

pus

eo ipfo in tempore breuifsimo,quo dl angehcus

a~tm~s, p~r u~rtutc_m 1dolunt~a

confuetam,necp moucri,neq; fufiineri,ncqJ

ctiam

conttncr1.Quod

fi

moueatur,

uel

fu..

ftineatur ucl contincamr,

id

fieri

arbitror

per illud

anim~

centrum,quam

paulo ante

unitaceO-: uocauimus anima:

a

Deo mburam, per quam Deo omnium cencro &purz

unicari codlictur,per quam non modo elemcnta corporis huius,fedctiam

mU111dicon..

ciliec,per quam

folam

poffe Deum attingi,fk aperuit Zoroaficr.

~se /'~

-r

'1CHTo~)i ~no-~

11oc:;p

l'Oll

«110~.

id

dt,Efr

intdligibile

al1quid,quod intdligere te oportct men tis

fl

ore.

Flo

rem

mends

appeUatZoroatter ipfum

anim~

cemrum,quod

~laco

nominat

menris

caput.Senten..

tiam

hanc

nofha ill

ud Pauli diuini

Thcologi

confirmarc uidcrur,quod inquit,animum

Deo

rap tum

nee eite euidencet

in

corpore,

nee

extra

corpus,

uidelicct quia

non inGt

core.ori

per idolum,fcd ctdfh

per

centrmn.

~1andiu

mirab1lia

hzc

animus

operatur~Quandiu

ita

mand

abfiradus~Manetue

ro

parumper,nctturali

quodam

potenci~

inferioris

afledu

adcuram

corporis

retrahcn..

te,Gcut

&.

paulifpcr mancre

in

a

ere

la

pis dicicur

fur furn iadus,

inter

afcenfum atque

de..

fcenfum.Sed

nunquid

ordincm

mundi

animus confundir humanus

miracula

operan..

doc:'Nequaqunan.Nam uc Platonice loquat,in urtiuerfali

rentm

lege

&

perpcma qua..

dam

feric

caufarum

ad

idem

cof~rentium

font lntiufmodi

pr~fcripca

miracuia. Ad

hoc

ipfum conducit

prouidcncia

mcntium

fob

Dco ufq; ad merttem nofltam conrinuecon–

fpira

~tium.Ad idem dtuinum f

arum animalium

idoloru.m

a

ptima

animaad

nofir~

an'

rn~

id

oh1m con flucntimn.Ad

idem diuina qua!dam nacurarum omnium difpoGcio

a

· prime£

namr~affedione concurrcntiu~

ufcp

adnacurznofir~complcxioncm.

Idem

fape

nob

is

cadefiia

figna

pr~nuntiant,per qu~

quaGper oculos nutus'F numinum

co

g'cationes fign:ficantur .CccU en

arrant gloriam

Dei,& opera manuuni

eius

annundat

tirmamentum.Non igimr quando

animus

ille

angclicus

optat mirabilc aliquod

opus

conficere,puta

citarc

ucncos,fiacim fuperiotes

caufa

huic

fauent uoto,

${

noua cupifit,

quoniam noua animus affedauit,fed cdntra quoniam

CO!lefies

id

fpfum

decreuerunt,

ifiecupit. Quonam

padoc;'

Futurorum

uentorum

fiatinfupdnisnuminibuspr:.tt

i..

dentia.Difpofhio

huiulmodi(ut

alias diximus)per tres

illas

feries

fiatim

ad

auimas

no...

fl:ras ufcp

decurrir,pr~cipue

per prouidcntiam in mentem,quodammodo ctiam

per

fa ...

tum

in

idolum,pernaturam quocp in

corporis nofhi

complexionem. Sed

perrwbaci

hominum animi hos impulfiis non

capiunt,pacatus

auttm

animus

un

icp

fup~rnos ca~

pit impulfus,unde

la

tenter indpit cogitate eadt:m,quz

cogicant

fuperi, eadcmq; ud:e

ac nolle,cum naturnli,id

efl,diuino & incimo inclinemr infiindu.Huic cog1tationes o..

runes affedus(p fuccedunt ad uotum,& quicquid

a

fuperis S1ofiu1ac,

accipit.

Nempc

quz

illi

fam

dacuri

fucranr,pofiulat,& quia daturi erant, ad pofiulandum prouocaue..

runt,Gcurmater

qu~

pomum manu

pr~fert

oculis filij,ut hinc inuitatus filius petat po.–

mum. Fili us

uidct,pctit,accipic:accipit,inquam,no9

fol um quia petit, fed pccit etiam,

quia fie

accepturus.Necp uulc dare mater pofiquam filius

uelit

accipere, fed econuer...

fo. Nos

qu,dem

plurimum

non

naturalibus diuinisue

incedimus

dd1derijs,

fed ilHs

quz

accendit

quocidie cafus.Prour

t:nim

alia atq; alia fcnfibus nofiris occurrunt, alitcr

alicerue

afficimur.Acc:p

ica

rebus

cotingentibus occupati,raro

ut

cupimus,

aITequimur,

quia raro

&

forte quadam cum fupernorum uoluntate concurrimus.Angelicus

autem

animus

&

confenric curn illis,quia

tranqui~lus

uiuit,&'.

imperat

mundo,quia fua fpon!c

ab hoc corpufculo quod efi

mundi

particula,foluimr,in

fui

naturam

regrdfus ampl&f..

~mam.

Tai

em uero formz

animum

przuidit

Deus,talem,inquam,non

fope1no

au:xi..

llo

tancum,ft:d eciam

propria

uoluntate,quz quidem tune

pr~cipue

agit

laliere,

quan...

d~

d1mifsis

adionibus,in feipfani,originetrtCJ; fuam

contcmplandam amahdamq;

feflc

dit. ~ale

m

quoq; elegit,Deus ad triirabilia perpetranda. Cuius orationcs

ctiain

circa

pubhc.as

mundi mucaciones non elfe uanas. Aukenna in

Metaphyficis,

8'

Procu~~s

lambhch

us<p

difputant in Tim"o.Probant cnim uora uiri

fandifsimi,pr~fcrtim

fi

cum

.

~