4000003580

349 / 1108

DE iMMORTAL: ANIMOR. LIB. Xlllt. 10$
mo populi quocp uota concurrant,aniibos mirab~ter ita c5iungerc Deo ;ut unaquo.–
dammodo Dei an4 tio fiar,(edDei quidem uelut artificis, animi aurem tan...
quam infhJJmenti illis uero miraculis qu;£ Deus per fe abfc..J infi:r~menro fa
cir,quadonge mai pr~fentia non tradamus. Miracula huiufmodinunquid
naturalia funt animoc;'Sunt naturalia quodammodo,ut opinan.tur Plaronki,atcv iterum
non naturalia.Naturalia quiderrt quantum recurric in mentem, fic(p fummi Dci pcdiC.
fr uus atqJ inftrumetitum.Non naturalialquantum unius tantum feruit corporis ufiai,
cums amore captus ad rempus, neq; uircatis fu~ expHcatamplitudinem, netp diuin~
fit particeps • Qui quotiens 8l explkat, & fit particeps,ofiendit fe nullo idu corporum
diifolutum iri,quandoquidem quodammodo pr~fl:at omnibus, & torquet omnia pro
arbirrlo.Singula ucro qu~ de miraculis ex Platonicorum mente diifcruimus, ita ano.–
bis affirmata ilnr,ut aChrifiianis Theologis approbantur:
THEOLOGIAE PLA=
tonica!,dc I mmortali tate animorum,
eodem Fidno autore,
L I B E R X I I I t:
<l.!fod animd 11itratur Dtzu fieri,oftrndimzu flgnu duodecim,{ccundum
duodecim Dci dote>• (:ap. I.
!!11111'!11!~~ N principio difputatlonis duo iedmus fondamenta Ggnorum ad irri..
mortalicatem anim~ pertinencium. In uno tradatur quantum anima
corporiblts domimttur,qu~d per quatuor flgna alcero
~ agicur,quod anima Deus fieri quo p f1gna tra ..
> dabimus fecundum duoded dotes. In quo apparebit mira <mi ..
mi magnitudo,cui ndn fa tis flierit cemulari Deum tjs,mfris quo · <lixi..,
mus modis,mli etiam fiat Deus.Hine ita ex:damauit Zoroafien
~ Toli..µnfomH~ q,vu{.oo' lt1'0fflJ7I~ 7t..x.11«crµct. . _ .
id eft>O homo naturf audedtifsimz artifkium.Coftat apud omnes Theologos,De!Tn1
effe primum ipfum uerum ac bonum.Eife auchorem uniuerforum.Super omni . I c. -
mnibus.Semper.Prouidere curldis.Iufte adminifhare.Fortirer,dum adminifirat, 1n t~ 1
bicu fuo perfeucrare. Temperace fuauicerep cradare.Opulentifsimc uiutre,atq; iu~u~ .,.
difsime. Seipfum adco beatum intueri,mirari,& colcre. . _ _
Has duodecim Dei dotes,cPnnis apud omnes Gentes tribuit Theologia.Qukquid
ubiq; hotnines.agunt,ad h~rum po_ff~f~ione?1 ~ef~runt, necp aliud q.ui.cquam expecunt
& cona ur,quam dotes hmufmod1 fib1 plernfstme comparare. Plemfstmus harum pof...
fefior folus cit Deus. Totus igitut anim~ nofir~ conacus efi,trt Deus effidatur. Cona..
cus calls n3tutalis eft hcm!nibus non minus,quam conatus auibus aduolandum. lnefi:
~nim hominibus omnibus femper ubiq3,ldto non corfngentem alkuius hominis qua ...
litatem,fid naturam ipfam fequitut fp~ciei. Naturalis aucem motus ad fin~m aliquem
diredus,non alia111 ob caufam ad hunc finem pocius,qt..:am ~d alium determinatur>nifi
propter quandam natur~ fu~ affedionem,per qua cum tali fine congruit potius,quam
cum tali,& propter congruitatem amat, ac prop~er eandeni affequi potefi quod amat>
quemadmodum aerqui leuitate cum lgnis concauo cogruit,per eandem annicitur mo
uetur(p ad ii ~1d.Pereandem rurfu!; attingerc poteft ipfum,& in eo,pollquam attigerit
. conquieCccrc. Potdt igitur quandoq; nixus humanus inDtum intent s expleri.Nam
quis hunc infemit anin.isnofiris,niflidcrri ipfe Deus,cuem J?Ctimusr: Qui cum folus
fit author fpec· rum,proprium fpeciebus inferit appctitum. A' primo nc;mque rerum
principio,tan uam aprimo bono appccibili(piomnis naturalls ducitur appctitus. Idem
V prim us