Previous Page  145 / 1108 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 145 / 1108 Next Page
Page Background

DE

IMM·ORTAL.

-ANIMOR.

LIB.

i_I.

roi

( beo

angelus

non

diflinguicur.Si

conccdatur alteru, fequicur

ut

aliunde propria

angdt

ipllus natura nafc

acur,quam ab an

gelo,quia propriecace per quam

dHlinguimr,~xtnn~

fecus ad1pifcicur.Q!1od autem

allunde pend

et, non efi nece{fario per fdpium. Non

dt

igicunngel':ls,aut

ali~~ qu~d~is

e!fepdi

neceffiras,fc~ f~lus

Deus.

~i

nihil

a!iud

pr~tcr

Deum exifi1t ncceffarao per feapfum,a Deo

cunda

acctptunc

df~.

Hmc Phyhcoru

quo•

rundam prophana fentemia condemnacur,qui materiam,mundu, mentem,non folum

femperfuilfeopinacur,uerum

etiam

nullo modo

ex

Deo feciidum

e,ifentiam

d~pende

...

re,quamuis

fecundum adum_inde pendeanr,tnoueri

c~im operari~

ad bonum

om~ia

farcncur

tan(fj

ad firtern. Contiderare debenc,quicquid

Hbi

in operando

non

potefi:

fuf–

ficere,fed

ab

excrinfeco fine fufncienciam exiglc mulco minus in etfrntia fibi poife

fuf•

ficcre,ucpote quod

ab

excrinfeco prindpio hahec

effentiam.~ippe

a

ciufdetn

efi

per...

6cere cums trllcere,at<J conuerfo,tkut

omnia bono

pcrficiuncu~ can~

fine,fic_ ab

eod~

canquam princtpio effiduntur.

Ee

cum

dlentia in fonte fuo

perte<A:J4ma

.fit,fi

quodh•

bet

t}lorum

trium

effenfi~ ru~

fons

dfer,cuiuslibet

illorum

fut>fiacia a:que

p~rfeda

ef•

fet cuin ad fe

inuicem,cum

ad

Deum,neq;

ad Demn,

fed

ad

fe1pfd

taquam

ad

finem per...

fedionem<V foam conunteretur.Sicuti

fe

ha bet ars ad natur

4m,fic

&natura ad Deum;

Arciu~

opera eatenus permanent

incorrupta~qua~enus

ui

nacur~

feruant

ur; Vt fia

cua

confiat diu per nacurale lapidi

s,aut a:ris f

olldicat~,Umilircr

naturalia

qup:p

eaten.us

ma

nent,quaccnus Dei fi:ruantur

influxu.Ec

ficut nacura operib.fuis inf

ere

mo

rum,fic D

e•

us nacurz

pr~ftat

eife.Tam d

iu opera nat

ur~

mouentur,quadiu narura

mouet.

Tam•

diu igirur exH1itnacura,quamdiu

Deus

frruat

ea

an exHlendo.Prfterea uniuerfum hoc

op_us Dei,uel foitfemper,uel aliquando incepit

dfe.

~i

fuit fem per, prirnii momentum

allignari non potcft

in

quo prz czteris

dfe

a

Deo

acceperit. Ergo autin nullo acccpic_

quod

ell falfum, aut quolibe

t momento accipit inde, hoc autem nihil aliud eft,

quarn

ab co

continueconfcruari.Si

uero

eiTe

inccpic

aliquando, multo magis Deo

e~et

can(fJ

conf

cruatore,quo quidem eg

eret etiam

fl

poneretur

~ternum.

Omnino autcm quod

alicui fecundum naturam fuam conuenit,prius couenic, quam quod aduenit aliunde.

·Sed

oped

fecund um fequidem

conuenitnon

cffe,pofiquam non accedente caufa

non

fuiffec,per cauf'lm

uero

conucnic effe,prius tgftur

illi

ut

non

fit

conuenic,

q;

uc

fit~

Q_ua•

proprer

prius

illi

competlt Uta

caufa ferucrur'

quam UC

a

feipfo.

Et

quia quod ncnurale

cft,nunquam amitcirur,femper tale eft, ut fubmota cauf£ u.rcuce non perfeueret in tffe•

~oltquam

Cale

fuit

ab mirio naturalirer,

UC

non prodiret

an

eife feorfiim

a

cauf{ a

Cb

one.

Caufam uero propr•e Deurn uocamus

~qui

fol

us rem

quantlib~c

efftdt cotam,neqrco.

gitur aut alter{

Us

auxtlio •ndigere,aut aliunde maceriam mutuari, fed cogicur res

qu~lf

bee

indc coca pendere femper,uc

a

corpore umbra. Qlippe quando caufa effedum effi

cit ipfa tocum,at<:F affedus

fl

ad fubfiatiam

caufa

,comparttur, imaginarium quiddam

tfl,&

uanum pocius,quam

fubfiantiale,

tune fane

dfcdus

canquam per fe.uanus con

ti

nuo cauf.zfubudio indigct,& caufa

qu~

fecit totum,conferuac to tum•

Mund

us

auc

fi

comparecur ad Deum, finitus uiddkct ad infinitum,

uanior

efi

magis.'» omhracllis,Cff

fl

finiti corporis umbra finica comparctur ad corpus

.Denies

fumrna caufa rcrum fie re•

bus pcnicus dominat,G res non femel modo ab ilia manauerinc,fed

&

affidui

pcnddc,

fku~imagines

a

corporibus nunc,acferuauturin

fpccula.~1oniam

ergo Deus agitfcr

uatqJ omnia,ideo in omnibus opera cut, id

dt , cauf~

rcrum ft-quences

Dea

nihil

agunri

abfCB

uirtutc adione<J

diuina. Si

Deus angelo

effe adurr

CJ;

largitur,&

feruac ,largitur·

~ti

am agcndi uirtutem,largitur

Bl

adionem,ac<i conferuat.lta qui('quid

angel

us nacu..

ralitcr opcracur,Dei

opera

cur uirmce,fkuc in{humentii uircuce agit opifids. Ergo De.;

tis

agic non angdum folum,ucrii eciam ipfum angeli opus,&muho magis

quam

angc·

lusopusdncit angeli ,ci'i

ipfcftt

prima

adionrs origo.

Si opus

hoc quod eftfadii

ab an

gelo,agirecipfum aliquid,pcreandc:m

agrc

Dec

umutt:m. pcrquam&ipfum fadiifuit

ab

angelo.Q.uamobr~

Dea

uircuccfit.,quacquid ubieJ fir,

a

qtrOCU<}j

fi.1

t)

pra-ferrim cum

omnia quz a11quidagunr,dfequodammodo fuo operi pr;rbear. Etfeinquam

hoc,ttui

lflud.,calc,uel tale. ha iunda quz fub Deo funt agencia ,ad unum communem fcilicec·

~<fendi

roncurmnt effedum.Agentia

uero pJurima

&

diuerfa, in un um opus quod eff

clf~,non

confpirant,nifl

quia

ipfa

funtunii,nc<J unfi

funt,niii

quia

fur

uno funt,ac<'.:8 ad

G

3

unum: