Previous Page  150 / 1108 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 150 / 1108 Next Page
Page Background

s~c>

MARSILll FICIN THEOLOG. PLATON;

cem gerit efllcientis,quantum

cap'it,gcrit

fobie.di

u~ce.

ConditioI?-em

ucro

fubjc.Cli

CLJ–

bire nonporeilagens prtmfi

pumsep

adu

s,cui fub

1ed,afuntom.ma.Item

fubfia~anon~

depend

et

ab

acctdenre,quamuis

acddens

dependeaca

fubfianua.9Yod

non

pcdet~x

aii.o,feo1fom ab abo quaodocv

exifiercua~et. lgiturpoce.fifu~ftannaq~~da~ ,r~orfum.

ab~H;cidemium

condirionibus limicibmq, exiltere. Q.uicquidlibercat1s

bon1~

dfepo

tcfl:

ulquam,id

to

tum per

fumrr~i

prindpis

bonic:B

QO~en,cial

n effepo

tdt:

Quamob~tm

D~us

iam a,..'htllla tpfa

fobihnua

dt,gu~pocd1e£fe, tmoqu

~efi.ab

acct~enttbusltb~

..

ra.Conducit

ad idem

qu0d effedus modo

quo

dam prc:efla

uore

in

f

uperionbus

caufis

<JUam

in

feipfiseffereperiunmr,arcv

idcirco

m

caufa

iummo

modo

alrquo

ptadtantiffi.....

mo.Cum

u~ro

diedus

Dei in feipfis

fubflanti~

Gnr,nullo modo

in

Deo tang;

acdden

cia

dfc

debenr.Non ta

men

1llic

mult:..e

fubfian

ti~

funt,

ita<i

f~nc

illic

una qua-da,icd

dr,

f)ia

met

Dei

fubftanciaJquandoquidem oportct

in

Deo cunda modo,EF

perfedifiimo

l~meniri,atq,

uniri

illi,fibi~

inuicem

perfediffime. Ncqueunc aut modo fubllmiore in

Di'o dfe,at<J fublimius

uniri

cum Deo,tu Gbi fpfis,quam

ft

in

1?~o

fint ipfe Deus.Non.

font

igitur in Dco rerum

form~

fecund um modum

nacur~

diitmctcr,per quas

namralf

q'"rndatn neccfficace non aliterducacur ad

opcrandl'm,

qua

en

ignis adcomburendum...

Sccuda

ratio.Natura

cuiufg;

efi

una

qu~dam

form a,

uirtusq;

ad

unum

quoddam

o ...

pus

cerco

modo decerminaca,toto fuo tmpetu

fadens

t:

1

uicqu

J

facit,

&.

fades

nccdfa...

no.

Natura fiqutdem ignis calida unum quoddam,calorts uiddicet,opus

fa

cit

pr~d~

pt.te,

atCF eodem fem per calefacic cenore,

&

quanru m

fe

efi, omn(s C;Jloris gradus exere

cct u

biql.Igitur

quod uno

gradu

ab ea calcfbt matedd hc:ec

&

duohu" gtadib.ilJa,non

~x

ageus

ordinacione

proccdit

fed ex

ordine

graduum c,

: in

pr~paraoonihus

rnateria- ·

rum reperiuntur.lcaqpgnls coci

opcri

non dominatur.Non

enin,

author efiordinis

gra·

duum

qui funtin opere.AcH

calores

duos

genera rec exu a fut ieda, quia

fe

co to agerec.

urrofs_;,dfrnc <£ql1'.alcs

utriq;,

imo

&

nucinfubiedis

omn no

flm1l1bus

fimiles omnino

~qudtesq;

gencr<Jt.Poteft

uci<}3

natura

uel

per

diucrfa

media, ud

ex

diuerfis

materij~

di

ucrta

fJcerc, fi.1blara

uero

mcd•oru mJteriarum(v

diucruc;ict',ud

unicum,

uel

fimillimli

operatur,ne<:}j

potdl:

quando adefi:

mac~ria,nonoperari.

Ocus aGt fol us maceria

prima

corporf(&

effrncias mentiu animorumc:F quam plurimas abftF mcdio fob1cdocp pro=

crc-~c,qu~

qui

de

inter

fe longe

diuerf~

funr,multtsci; perfedionts grad1b. inter

fe

difcre

t~.MLrito

Deus aucem

quia

primii

agen~

efi, ufq;

adco uniuerfo 1pf1us

operi

dominaf

ur

ipfemet

&

form4s,&

form

arum ordinem, graduumtj;

d1t1m

c1iontm

efficere ualeat.

Null um uero a16ens effedus

&

pauciores,&' minus

uario~

faccret

quam

Deus,imo uni

tum prorfus ag_erer Deus fi perfolum merz

nacur~

modum

oper;uetur,

cum

diuina na

ta Or omn!um timpliciffona.Non ergo naturali infl:indu

i

npeH• mr

ad agendum.

Tewa

rario.Si

intelligentia

in

no

bi~

eft

efficax,& in angt:i.

~:

r fficacior,oportec intellf

genuam

in Deo

efficacaffima

dfe.Idem

inDeo efinaturn ems

arcv

imellig<"ntia.

Idem

9uoCF operationis naturalis modus,

at~

operationis intr.j 6ua

1s

ubi~

c>fie

folet.Sig,

dcrn

ram

oarura

quam

inte1ligentia

per

form am a

git,

&

fim

1!e

&ft

quid

operatur in

for:=s

ma.Non ergo

dicendus

efi

Deus,aut

per

nuda natura,auc

pet' aduentir1am

intellig~ntl

am

operarUmo

per nacuram

intellcClual~,& intellig~ncia

na.malem.

Deo,quia

caufa

prima

communis~

&

felidffima

efi, operacio couenitnacuralis,

qu~ c~teris

prioreft,

communtor,&

tanlior.

Rurfus,quia

caufa precioGffima efl,

conut"nit

c peracio intelle,,

c1uahs,qu~

prior efl

dignitate

in

nobis,quamuis non

tempore,i<leo~

dl

in rerum ordi

!le pnma,&

tanqu~m pr;rcio~a pr~fi

ncioribus duntaxat

con~ruH fp~debus.

Propria

1gHur

opera

do

De1

,efi

operatto

utra~.

Efl autem apud

Pbconicot

umca

dmin~

dfen.:

tia

prout Deus

dl:.proprictas.Eft

igicur ucraq;

in

Deo

eadcm

operatio.

Quarta ratio.Nacura nuda bonii hoc

refpldt am

iUud, natura

intcl!echcalis

uniuetfa

le

~o~iu.Caufa

iguu

uz pernudam agirnaturam,ita ccmparatur 3d

czufarn,qu~

per

naruram el

g!r i

ncell~

uale,ficuc

particularis caufa ad

uniuerfal~m,&

min-Jto>r

ad

archi:a

teC'hi:Mudi

i.ra

<:F

archiredus

pernatura

intelleduale~quancu

intelleC'tualis

dt~

operat.

Qprn~a rar

!~·

llla pr~ c-~reris

operatio Deo

cogruit,per

q3

Deus necp el:" fuo fratu,necp

ex fua fimphcuace Iabarur.Talis in primi$ efroperatto

m~tis. Oper~no

<'"Oir!"".

mmua11s

ab.aie:ntc

qui

de

indpit/e':l dcfinit

in

id~

pccittir>ficut

cakfadia

ab igne in

l;gnfi

Jn tel

· ·

·

·

tclleduali&