Previous Page  147 / 1108 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 147 / 1108 Next Page
Page Background

bE

tMMORTAL.

ANIMOR.

LIB~.

if.

ie1

Deus

i-nteUigit

feip[um prfmo,4c

etlttn

(ingul<t.

_'-

. .

cap•

t

x.

.

I

NteJlechts

nuttquam nerct rei

iritelliged~

capax,nm

dfet

aliqua

flbi

cum

re fpfa

cd

gnacio.~.lapropter

cumHr

inter intelledum

&.

rem

inte__iligenda cognatio,qua

uia

alisid

protidt

ad

hoc ut

incelligibile fiac,eade

profidc

ut

tic

incdled:us.Sed

difceffus

a

maceria unica

uia efi,per

q:.iam res

qu~~

cum

adipi1Citu

r rerminu,ut inte

lligenda

intelligibiliscF

fic,i~dl>ta_lis,ut

prop

rte

poffi_cincelligi, quia

rune

propr•e

res

incelligun..

cyr,quand0 feorfum

a

materia a-c materiae conditionabus cogitanmr. ltaqJ per

eundem

difcdfum ad

id

pcrnenire

quis

pocefi,uc

fit

intellectus..

Sar.e

fi

feparari

a

materia

caufa

~R:

ucforma

qua!llbetunum

quiddam

fiat

cum inteUedu, mult'o

t-Jrius

mags~~

fcmocti

dfe

a

maceria

1

caufa

eil

m res alsqua intelledus

Ge

&

mtel11gcns

.Qui ~1

uero

null us

a

maa:

teria remocior

di

quam

Deus,eudlUs n.ullus intelltgn. P

ud~as

rnrel!tgencia

appeubi:S

lis dl tancp bonmn,oer el

entm

res quxci1 feipfa frui pocet1,-ac cc:rtens 0 !11nibus;

pnmo

aurem bono,id

eft,D~o

n 'htl dedl: boni. Adde

quod

caufa

omni~

per form am a

git,&

quanto ampHor

cmfa

eft,tanco

per

ampHore

ag't

formam.Anip:1ffim

a caufa

Deus

dt,

atnpltffima

igaur forma-efl

in

D~o.

Nufquam

uero efr forma amp

itor ,qua.in

in men

re.

Deus i-gitur

hab~t

menLem.Quod inde

eci.1m prooacur, quia non

de. ac men

tes

infi~u­

rnenra

dfe ems motoris

qut

mt:nte ca

re<H-

Omnes autem mentes,

Dci fo

nt inHrumeri•

ca.Ad

idem illud

quoq; confe

rt,

quod cum

in Deo

idem

fit

effentia

&

operatio,

confe..

q:.1en~

etl ut

eius

operatio.ex

'eamin

genere

fir,

qtt~

in

extern

am mareriam

non

tranfe.–

unc,(ed in

agent

e m:inent ran

quam

1pGu~

perfec110!1es

pocius

fV

mated~.

Talis

dl

t"o.–

gnicio

~

a

ppemio In Deo

igicur

faire

cog111rio

efi:

incclligentia

fctlicet,

uel

eminentior

quatr

t

lpfa

imelligcncia.Ec

quonia

inteHigentia Dd,prima

intelligentia

dt,&

qukqukl

ell.in

al~q~o gen~r~

primu

m

pumm

efl

&folum,&in

feipfo,

ideo

idem

efiibi pcnitus

e{fe,

&incd i igere,n~

n

aliud

dfe fir,altud

intelligere,c :->gamur incelligenua:n_illa in

alio.

id eft,in eifencia collocare.lccm

ft

prima tbi intelfigent1a

efi~efl:

utiCF

p~rt='ee\:jf

(ima.

Talis.

efl

pllne,

qu~

ilH

obiedo quodefl:

per ipfam

comprehende11dum,

qvam

proximCl

efu.

Sicenim cerca efl prorfus,nuHius iridiga,

ar~plemi1lma. Ill~

uero

im:dfiger,a

rei cogn<>

fcendce efl:

proxima,per

quam res

mteHigeRs

lntellig•r femetipfam. Propria igitur

ineel

lig~ncia

D

~•

el1,m

feipfum incelligar,praderttm qui a l1 ab externo q

uoda

obieao intel

h~entia

Dei perflcerecur,ab

eode ~n p~r.flccretur

dfenuaDd

qux eadem

eficum ilia.

fieretc};

Deus ab

alio.Q1is dixem diuinam mencem exrerru

frqm

uc

;nce!ilgat,cum ex

terna

dtutnam

mentem

tequi

cogantur

ut {1nr':' QJis propriurn

d~

urnce men tis

obiedii

pofoeric

extra Deum,cum nu!la

uirms

obiedum ti.tum

exceJere

ualeat,D~us auc~

ex–

cedat omn1a in immenfum':' CumDeo intelledus

&

intclligenci~

no

men

cribuimus.

fk

ciccipiendmn etl:,m huiufmodi appellariones tecundum caufam patius,qua

per

for ...

qtam inceltiganrur. Proprie

nam~

angel

um

mencem effe pucamus>Deum uero

fupra

men£ium

genus,ica

ut

mens

fit

mentium,lumencj luminum

Incelhgi! uero

Deus

quic–

quid

inceHtgit modo quodam

fuper

incelligentiam,acq;,

ut ad rem

nofira ucniamus,iri

telligit fingula Nam quicquid incelledus agic,f'ua

agic

nacurJ, atcp ita a

git

intelligedo.

Ergo qucecunc_F fadt,intelligir,quod

pater in arcibus

&

conflltjs.

Cum

ergoDeus

per

effefuum

agat,

idtj,dfe non

careatincelledu,

imo

uero dfe

&

inte1ttgere proprerfum-,

mam Dei fimplictta·cem idem

Gt,O'portet

ut

opcreturintellig~.1d0.

E;..tenus uerd

cognl

tio

eius

extendimr,quatenus

operatio, cum in

Deo

fimplirdftrno

Gt uoluntaria cogni.

tio

~

operatio

ide.Operatto

peromnia

uf~ad

res

extenditur

minimas.Ergo minitnas

res

omnes

Deus

inulligic,eo maxime,.quod qmfquis

rerum

rnmim(

r

um caufa

s

omnes

COJ.!nofcit,res

incelligic minimas ,Deus

aure

ntt!las

ignor~t~

rn::Tnofdt

qufr.pe

fdpt

i.1m,.

I

ptt:

dt

omnium

caufa,

ergo

primsm

&

fummam caufarum,

&

reru·

n

imni..im

ca

ufam

nofcens,

nofcit omnes.Nofcir

inquamdifhnd(

ac~

clariif1mr.

r--

lam

du

fr

ui

d?t,qui an

gplt

caufa

elt,uidec

darHftm~angelum.DLim

angdum

intu,,.tur,p~r

eum,G

or

us

j't,1lli...

us opera

11t

per caufc1m propriam

intuecut,

per illa rurfus opera

illo1

um

phntif.m ;, Ita

rerum innmanrm caufam

fumma,caufas media4>.atCF

prox1mils

ideo~ i~,as

ci,

edino..

fcit:(!uanquam

non

opus eft uc extra fe Deus

in

caufi , fequenttht

st•

l ttmcs

ti"

ru~atv'i

eWedus,cum ipfc

fit

puma ipfius

eife

origo, SC caufa

cifcndi

icquentabu~

omnlbus.

iq~

G

.+

circ~