M A
It
S IL
ti
FI C I N I T H E 0
L
0 ,
C ·
P~L
AT-
0
N.
9t
.
T
I
.
di.
{bt
Slbene
dfe.Atq;
ut tra J.i t
Ioannis
Apo!toli 1 heol~gia,
h~o. ogorum
om~au!11._
u~ niffirni,(quem P~~co~icus Amdi~s
ltbcmcr.ampl.edu~r)
~nttat.emuocatprmc1p1u,
Vedcatem prindpq rataonem,Bomta
tem dentcp,prmctpt') ra
uo!1alts a~orem.~tq; b~,c
ipfa
fubflanciaJciH~et
unitas,uera
bo.na,fe_u uema.s
u~a,_bon~, ~ucb~mt~s
una
ue~a,ti~
unus bonus uerusq; Deus. Sed
qma unitas eft, tdeo fit
ucr~cas,qma
1:1mtas uera,tdeo
bonicas.lnunit~te
impHcat cu·:h,cxplicac in
u~ritace,effund1t
per bomtate!11.
Cund~
uero pofi:quam inde fluerunr,refluunt per bonltatem)reformantur per ucmatem,rclli.
tuuntur in unum per unitatem..
·
·
Dri
uirtus
e/f
infinitd.
.
.
S
kut in fumma difperfione eft imbecillitas inflnita,
fie
in unitatc fumma
in~nlti
potd1as.Adus natura foa cerminum non inch!dic. Nai:n
fubtj~i
~ermino,paffio
,
eft,quz adui dl: oppoGta.Adu ergo
n~n pac!cur. t~rmmum,mfi
qu.an~u~ fu~·
iedo cuidam,ubi aliquid
paffiu~
potcncaz eft,mnmcur. Atius
uero dmmu;s ut
feipfo fubfiflic.Vircus ipfa efficax,quatenus·u.i.,rtus
~fi,c.ertu~
gradLI:um num
er.umnon
includit.Quid enim
prohib~t
in alio
~umero
t1cut m
alto,_u~rtute~
•efam
,ur,
um.useft
&
cogita-ri
8(.
df~i:'Quapropt~r
non
alau°:d~ grad~m.m
acc1(?1t
~crmmu,quam
uel a paffi.
ua pocentia cui mifcecur,uel a caufa ccrmtnate. Da.uma ucro mrcus pura efi
at~
fumma.
Eire ipfum prouc abfoluto confideracur,eft immenfum, quia
&
intinitis rebus
8'
innu•
merabilibus modis communicari pocdl:
&
cogicari. lgitur
fi
alicuius eife
fie
finitum, o..
portet illud dfe finiri,uel per ipfius caufam,uel per fubiedum. Neucru contingit Dco.
ln ipfo autem intlnito eifeica eft innnica uircus,lkuc in dfe flnico
,finita.lnipfo puro
ni•
hllo null us dfendi efi habitus,fiue uerus,fiuc imaginarius. Quis
enim fubeffendi rati"
ne deflniat nihilumc:'Ergo in ipfo effcpuro nihil cft,uel priuattonis dfcndi,uel
potenti~
ad non effendum,aut uera auc imaginaria rationc. lgicur necv potefr,ucl cogi,uel cogi•
rari non dfe,quod ad eius fpedat ;;rcernicatem,neq; poctfl: dedfe illi uircucis gradus
uJ.,
lus,qui mcnce queat effingi.Alioquin mens,qu;;r Dei dfec'i:us
dl,
ultra Deum fefe pof.
fet
excendere,qu~
quoHbet finite graduum numero ualet femper ampliorem aliqucm
cogitare.lmo eciam frufl:ra ad innnitam progreffionem effet mens orcUnata, nifi inueni
recur terminus aliquis infinitus.
Ee
quia nihil ueri bonici'J ueritaci ipfi dedt,
&
bonitad
omnes in eagradus infunc quodcun'i
8C.
intelligi canquam ueri poffunt,8C. appeti tan•
quam bani.Tales funtgradus innumerabiles. Omne autem agens canto efl ualidius.
quanto rcmotiorem ab adu potentiam patiendi producit in adum, maiora fiquidem
uircuce opus efi ad aquam calefaciendam quam ad aerem.Sed illud quod omnino non
cft,innnitediflat ab adu, necullam adefleipfiusadum fufpiciendum habetpotetiam,
de quo planius in fequencibus dHferemus. Siue igicur Deus aliquid creat nupercx ni...
hilo,fiue continue matcriam primam corponim, atCF effentiam men tium animorumlp
ex nullo anciquiore fubiedo edit
&
feruar,femper ab adu primo,id efr, diuino pcnden
tem,proculdubio immffam poffidetagendi uirtutcm. Quid
plura~
Motus ordoci;tam
~qualis
per tot fecula huius cam ingencis tamci; multiplicis
machin~
docet infatigabi•
lem dfe,ideoc:B infinitam in gubernatore potentiam. Finita namq; potentia,tempore
infinico,imo eciam longo quamuis flnito,fatigatur
&:.
claudicat. Ab innnita igitur po•.
.tentia Dei,fntelledus omnes accipiunt ut femper firmiter<j_; intelligant,
anim~ucfinc
fine difct;irrere ualeant, materia uc interminatam habeat po ten tiam capiendi. Motus
tempus CF ut abfq; termino fluere
poffint,gen~ratio
quoq; rerum ({kut placet
Phyficis)
ut
a~terna
&innumerabili fucceffione queant continuari..Adionem enimmotionemqt
infinitam ab infinita putant uircute origine ducere,
&
qu;;rcuncv uel potentia, uel quo•
f
modocunqJ aliter quodammodo infinita dicuncur effe,pcrfummam aduci
cxifientem infinitam talia effe atqJ iudic'ari.Hincdiuina natu•
ra ab Orpheo
«'T~i\H~'T~ Tf:J.cS1m~,id
efi:,infini..
tus finis cognominatur.