4000003580

138 / 1108

. ~-4 MA 'R SIL n "FI C1N .. THrro L 0 c. PLATON; . .,.
licet Deum ptindpern fReciemm,ut fl cut multitudines flngularium infini.t~ •cl ~nnnr•
rcas uni!:attsfpecierum, ftc unitatesfpecierum finitz ad u .fpe~1e~u.nttatem
t'cfrrantur.Par dl: ut ficutpropriwquifCi rcrum ordo ad ~.p~mc1p.1u unu!l'
-Oid},.imr fie uniuerfus ordo rcrum ad unum referaturutuu 1pmm;8Cficutfln
t • J!;; ma~eri~ ad materfam unarn, omnia membra mundi ad onum corpus, fie omncs
~lUndt namt~ ad nacuram unam,omnes mundi uitz ad unam uitam,-omnes motus ad
·mum mo mm omnes mol'ort~s ad unum mundi mo to rem. Porro quando plura quz...
d arn & inter f~ feetmdum nacuram diuerfa,ordine quod~ uno mutuoc:B confpirant,nc...
cdfa;ium eft ut ordo huiufmodi in illis fit propter ordinem, quem ad unum aliquid ha
beant,qualis eft ordo parcium exercitws inukem, qui tfl: propter ordinem totius cxerd
tus ad ducem unum~Nam quad alia qu~ diuerfa inccr fe funt,nancifcantur hoc,ut ~om
mun ion~ mucua uniancur,no prouenit ex proprijs e~rurn naturis, per quas funt dtuc!•
oti us difiunguncur. Neque etiam prouenit ex diuerfis quibufdam ~nd1•
fan~ per nacuras co rum difcrcp:mtes,proutdtfcrepat, ad Unum ordmcm ,
r.AtC}J ita ordo illc plurium mumus,uel cafu contigitJuel ap uno acpri–
mo ordinacoredt infiitutus ad unum finem omnia dirigente.Omnes uero partes mun
di,quamuis dauetf~,ordine mucuo conciJiamur,quia unum confiituunt corpus,mut.u•
ant inuicem na .lnferiora corpora perfupdfora mouentur,fupen~•
raper naturam cafu contingit hie ordo, quia idem fem per Bl fim1 ...
hs efi,qufa fimi celam,atque ffrniliter. Deus igitur mundr unius ordi
nator eft unus. V nus in~uam prima Platonicorum ratione,quia e£1: unitas.Efictiam u1
nus fecunda corundcm ratione,quia efl: ucritas.Summa enim ueritas una eft. NantO
du~ fumm~ ueritates eife dicantur,aut una earfi ha bet quicquid ha bet altera, aut no~.
Si pritnum datur,una eft,non duz. Si fecundum,neutra di: furnma. Dedl: cnim illi il–
lud uericatis quodin ilia tfi,& tlli quod efiin ifi:a. Iterum cftunus Deus tertia rationt
Placonkorum,quia fomma eft bonitas.Summa quippe bonitas,qukquid boni reperi–
ri ufquam poteft,compleditur.Ergo t1 duas fndu~eris bonitates fummas,quicqt.tid bo
ni in una~ft,eft &: in alcera,alioquin neutra cffctfucnma, 8l. fecund um boni ipfius natll
ran:' unum funt,non duo,ne~ efi aliquid aliud illis admixtum pr~ter bonitatis natur~?
qu1a alioqui fumm~ non effent,fed inquinatz.V num igitur funt omnino.Deniq; fl dq
duo funt,& uterqueporeft~qut mundum hunc totum efficere,autncuterfacictmun...
dum,ac frufira erit in utro<J pocentia,ncqJ ufquam murtdus erit, aut alter creabitmup.,
dum,ac frufira enc in altero potentia gencrandi. Aut generabituterq; toturn, atquc1ta
duo eruntmundi ~quales omnino inuketrt& flmillimi; quorum alterfufficiet,fuper•
fluus eric ale er. Sin alter totum ualet conficere, alter uero folummodo partem,qui non
ualet to cum conficere,nonefiDeu~, &frufira generabitmundi partem, quam alterfi•
~ul cum to to fabricat mundo. Si autem uterqs ad dimidiam mundi partem crcandam
~tm hapet,neuter cundorutn erit principium. Et qui a illz partes in uno toto ad unum
fincm.concu.rrunt communiontnatur~, O()Ortebit binos illos Deos ad Deum urtum
uptnorem,ut motus ad unum, qui Ht per duos, ducatur ex communiont dµo
uno quodam fuperiore deduda.Qtod Gquis aiferat, adijs geminis duos con•
ndos omnino interfediuerfos atque d1ffimiles, cog~rur fate:ti tum Dcos illos
tummodos nullo modo inter ft conuenire. Quo igitur pado aut uterque illorum efi,
atquedtDcus unusc:'uiuit,intclligit,opcratur':'auruterqucifiorum eftmundus unus,
opus,&:.corporalc~Itaqueconuenientmundi gemini inuicem. Atuna natura in qua
conuenrunr,ab uno tandc principio crahitur,n obus. Rurfus fi dij ambo eundcm
~em per finem appetant, aut alter erit ab altero, urer<F ab uno fuperiore, aut falcern
m una fubfranria_ ambo~ Niu enim ita congrue ,ad eundem finem minime confpi:
rare;1.r.Vtcunq;f1t,unus folus cft Deus.Sitt opil'.s idt"rh fempcralter uult)alter non uulr,
feqmtl!ropus rltud 8 ri Gmul,&nonfieri,eife~atcs non tffe ,fi modo zque ualec hu..
. u_eile,atque ill nolle.Ille en int fol us eifecDeus, cuius femper przualeret affe
c fi modo conf iant inuicem,modo diffentiant &. nunc huius nuc illius coQa•
r etet,efiuterqrmutabilis. Neq; aifentiendum :nMani'ch'zis Gnoftidsep Phi..
fofop b.1s duos dfc deos affcucrantibus, quorum·altct fit bonol'um omniii author,alttr
t1cr6'