Previous Page  134 / 1108 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 134 / 1108 Next Page
Page Background

~tt

MARSIL. FICINI

THEOLOC.

PLATf'JN.

.

,

',~

ukein

for~~

5

ereb

at,quia

~10n

fofHtit

in fe, multo

mi~us

exfcpotefl

~iflc~tJfoi

·

.ab •~ut

ngo

D~us

d.le

compofitus

a formaquadam fup-eraore,atq;tllaporms

trlt

De-

. s~~

..

~c

a'-1cem

eftp

rima

difcurlto

pcr()uam probamus

fupcr

angclum

e{fc

Dcum.Prz

1

~r~a q

11e1n(fdmodt1m

fe habet ruus ocutus

ad

corpus tuum,fk tua mens ad

animam

t\I

3

m.fr

t

eni111

mens

<:ua

anima:

tu~

oculus.Rurfus,quemadmodum fehabet lumen So..

l

is ad

·M t11urn

corporis.,fk

uetitatis

lumen

ad

anim~-oculum

..

lcaqJ flcutoculus

CO!PO•

rr ~

ll ),

dHumen,fed

uirtus luminis'Capax,

ica

mensquzefioculu~

animz, nondluc.

·

r1~ tJ ~

,i

ccc capiat

u<rit.ttem.Mens

enim

tua

ueritatcm

qu~rit.

Non

tame

qu~ritfeipfam

ucnta

,n eqi.admirtituer&cas

falfom,p~rqtiod

fape

tuus

animus fallitur.

Fingcanimo

1

oc-..rltt

;r\

rmun uf

q;

adeo

excrefc~re,ut

to!um occupet

tuu

corpus,&

fublata uatia

mem

b ~·ormn

fpe..:ie,

uni,terfum

corpus

unus He

oculas. Si arr.plius

hie

oculus uidebit

quic–

qm~m,non

dliud

certe

uidibic,

quam

lumen idemSolis,quod anguftus <lum erat,pro-.

{pide')at.Verum

accipktlu01en

idem ubcrius,&colores

corporum

m

ipfo Juminecon

fpt(tet undiq;)uno

£Pf

pcdu fimul omnes,neq;

ucrtecur

hue aut illuc,ut u(deat, fed qui•

efcendo omnes

l)aritcr contucbitur..

.

liud

camen

~dhuc

lumen

erit,atiud

ocutus.Si

enini

uifus

ad lumtn comprchtnd(.

dum eft

inflitutus,aHud uifus

dl,aliud

l umen.Et

lumini

nihil

di

opus

uifo,

cum ipf1

Ju..

mini

nihil

fie

lummis

capiendum.

Fin

geitcrum m

entem ruam

uf<:F

ad~o

fuper animam

inualcfcert:",ut delctis

rdiqu

·s

anim~

partibus

ad

phantaflam,fentum,generation~m<J

perci!lcntibus,tota

anima

mens

una

fit

atq; fol

a,

hzc mens fol a pura(p reIida, angelu1

~rit H~c 111~

mens ampla

eandem

uedtatem

intu~bitur,

quam

angufla

mens

uiderats

fedaccipleit illam

uberius,at<:B

in ea res omnes ueras unico incuitu

c'"'"~)idcr,

utPlato•

nice

Joquar,ne'F

mod~

unam aucupabitur,modo

aliam.Aliua

tamen adhuc mens cric,

eliud

ucri

as.Quod t1c

aperitZoroafier.

I

a,_

\

'

1

f

''C

<

1

Mc.w~ vic

?O

''"'~?Or.• , ·7'~

voa

~s''-'

\Ai>"!"

f

i<

=1,

Id

( fi, S ~1ro

ancdltgib ilc

ii:>fum etfe

~xtra

metcm.Quippc

0 ad ue

ritatem percipiendant

infiicuta

mens

dt,aliud

di:

tncs indiga

ueritacis.,aliud

ueritas.Ne

<i

ipfi ueritati

opus

ea

men re,per quam

cap~ia t

uericatem.

Atqui

fi

ipfa

mm1

idem dfec

atq; ipfa ueritas, mens

quzlibet

uerid1ca

~net,&

omne uerum

parciceps

foret

mentis.

Nunc autem

&

mentcs

human~

faHunrur,

&muh~

res uercr funtquodammodo,

cm~

mentccarent. Vcri,.

tas non

modo

aliud efi

quam

mens,fed

S{

fupcrius aliquid • .

Egec

qu•ppf' n-:ens

ucrica•.

te.u~ri ras

menrli? non

indig

~t.Ac

la

ti

us

fe fundit ucritatis,quam

mmc

·s impcrium. Ars

~nim

inre!!cdualis

in

form i

s fing

ulis inuenitur, in materia·ueto

info:

mi nequaquan\.

Veae

rar.1cn

materia didtur,

&

omnium

naturalium reuera fubieetum. Acuero

fiu~

..

ritasdtfupra

memcm, &quodfuperiusdl,

noncart-t

bonisinfcrioribus,

nonderil

i 1cntis

perfpicatia

u~ritati.NeqJ

tamen duo

qm~dam

funt io ipfa :pe1fpicacia uidcliccr,

arqi

ueriras/ed

fimplici!Iima ueritas

fcipfam mini

me

la

tens,

perinde ac

fl

lumen

quam•

UlS

non

habeat

oculum

a

fedifiindum,tamen non lateatfemt'tipfum. Efi enim Deus

pf'tfpicaciffima ucritas,&.' ueriffima

p~rfpicacia

flue

perfpc·dio,

Jux feipfa uidens,uifu•

(( rpfo luccns,;n

relledualis

perfpicaciz

luminis~

fons,

cuius

lumine, 8l cuius lumen

~unraxac

men tis

perfpkada

perfpicit. Et

ficut

fignum per

particiratioo~m

quandam

cal

id

urn

dicirm,ignis

uerb

fecundum

formam

calcns, Sol

deniqueexcellcntiori

modo

fr,.un~um

tminentem

uirtutemlcaufam'que caloris,fic anima mentis partcm:angclus

m

..

nets for!''am

ha~et.Deus efi~fficadffima

mctis

origo,

ar<i, ur motf'

PlotiniJoqoar,

l

~ ~.'-'~

ipfa

·~tetl~dio

efl,n_on

in

aliq_uo

intelleClu tanquam

potcntia'

no

ucritatis

udue

,{

'C· tech,(ed

m

fetpfa,fwep 1pfius

cxifi~n~,qttemadmodii

fi uifio nf'q, effet in

uifu

a

Ii

quo,

t ~e~ l~minis

:rheni uiG

o effet,f

ed in fcipfa

manerct,fui~

ipfius

uifio

for~t.

Vbinmque

cmm

mtelle~us,9uafi

!n.ce.11.ig

~ndi

J;>Otencia

ponirur,etiam

fl

intdligat femecipfmn, rt•

mc-n

q~a

rat10_ne mrellt

g1b1lts d

t,praor

quodammodo feipfo dkitur, qua ratione in

tel•

l~ualts

confideramr.lnte1Hgabiteenim

ranquam

prius

at<J

prfftatius

intclledualem

r•rrutem q?af1

pofierior~m

inferiorem(Dmouet,&format&pcrfidt. Jdcirco quidam

D

~ iJm

porms

flu~

inrelligibi1i1,

flue

intdledionis,

quam

intell~dus

nomine nuncu..•

r

a.1~,qu~!1quam n~~etia

nomina

D~o

haud propria

omnino

ratione conuf'niunt. Std

d(

his ahas.

Acced1t

ad

h~c,quod

animte

opus

cfi

uitalcm

mo tum

prccbcrc(fiqui~em

ipfa,wra