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SYMPATHJE.

F4culté, vtrtu naturelltpar ltt•

q11illt dt1'X chofls, dtttxptr[onms ont un

rapp~rt

tn–

fimble, s'accordtnt rtciproqutmtnt,

agij{mt l'unt

far l'aurrt.

AcAo.Fa.

Onfeferr du moc de

S;mpA-

~~fic~:n1~:e:r~i:~iei~~~j;~;cf:JJ~~ªr~:~~~~~nv~~~

l:i.'une aurre panie. Enmuller die que laSymparhie

~~Kr1~~~~~~~rch~feº~~~

~~~~dc1~u~

~~ec~º;~e=~

cems

q.ue

l'aurrc, íoi< de mCme, foit diverfemem;

ce qu'1l f.iir confúl:er dans l'archéc oU efprit vital,

dom une porcion étam

détach~e

du corps

ana–

chée :i un aum:

jet,

re~oit

d1verfcs alrerations ,

~~'r?el~~a~~:~~~el~~~~(~oi:::~~n~b~a:;lsS~~~~Í

yades guerifons merveilleutes qui fe font par íym–

pathie, comme quand le vicriol calciné au Soleil,

qui

eíl: la poudre de

fymp~thie

, guerit une playc

ou une hcmorra.gic ,

on Jctce du fang du maladc

delfus, ou

on en faupoudre un linge trempé de ce

m~me

fo.ng

; quand on guerit une playe en appli-

(~¡~;r, 1~ir

·~:?elf;cfoirª1~7~~eq~: ffa~~·?o~~ ~;

bleJTure , foic qu'il n'y ait poinr de fang; quand

une

n~urrice

perd fon lait,

die en fait tomber

quelques gouttcs fur des charbons ardens; quand

du fang reufermé dans une coque d'o:uf mis fous

uncpoulcquicouvc,

mClé enfoire av-ec unmor–

ceau de chair qu'on donne

un chien qui mange

touc , guerit les maladies chroniques de

rer–

fonne, fur-couc.

jauniíli::. L'urine fait le meme

ctfct que le fang,

cíl: fon furprenant qu'ón

gueriíl'e les verrues en les touchanc avec un mor-

~:;e~~!~rtd~e~

e:~~e~

~if;;1cifi-e~~tt!~eÍ~r~~u:~

la pomme Ce pourrit, ouque le lard fe ddfeche

cheminée.

S7mparb;,

eíl: un mot Grec.

#"11f':ir~.9-11a,

fo1mé de

Avec ,

lfa,·s ,

Affetlion.

SYMPHONIE.

Concertd'inflrumtns,faitqu'i/ n'y

llil

point dt voi:t:,[oir

911'1/s

flrvt11t

lfCCompllgntr les

voix,

A cAD.

Fn.. Les Anciens n':woient pointde

rnuüque :i pluíieurs panics.

leur Symphonie n'é–

toit qu'un chane de deux voix ou de deux inflru...

mens accordés

l'unilfon.

S;mphonit

eíl: un mol

Grec,

r!TJ1"4t11fa,

formé de

,.i,,

Avec,

ctu•;,

Voix.

SYMPHYSE.

Terme de Medecine. 1l fe die

d'une naturelle union des os , par laquelle dcux os

íéparés fe

fonc

continus

deviennenr un.

S7mphy–

fe dit auffi des os qui étant !éparés dans les corps

des enfans qui vicnnenr au monde, fe joignent

font

qu'un os dans les perfonnes 5.gées. Ce mor

cfl Grec ,

,:,f'-cp~m,

AJTemblage de deux choíes join–

tes enfemblc.

SY M PH YTU M.

m. PIame qui croit dans les •

~:,~:"~~r~e~1~r~ ~~c~~~~ªn~:i:ªf¡f~~~f~~;:~:J:"e~

durecomme bois , odorante

douce au gola. 'Ses

branchcs

fonc

perites

menues

femblables

ce!.. '

les d'origan. Elle a fes feuilles

fes tiges foites

comme le rhim. les latins l'appellenc

Confalidll,

So/;dago.

Voyez CONSOLIDE. Du Renou éta–

blit trois fones

grand Symphyrum, done le pre–

mier a fesfeuilles aílCs grandes, longues, larges,

é–

failfes,

rud~s. v~lues

femblablcs

l'oreille d'un

ane, ce

a fa1t appcljer

l:i.

plante

AuriculA 11fini.

Cesfeuilles ont quclque rappon avec celles de bu–

glofe , quoiqu'un peu plus larges, plusobfcures

plus poinmes. Le

S7mphytum m11c11/awm

cfi une

~:~1:~ree'~ ~~1F:ª~~ ~¡;;reh:t~,~is

~e~ f:u~1¡1~~

font plus pccites

marquées de quancité de pe-

SYM SYN

~:;,::i;r:[u~~"{:~;~~h~t;~~~~t:~~~

ffc7t/Pc:

arrete tour Aux de fang,

cfi bon pour les os

.r<;'mpus

fr<icaefés. Ce mor efi: Gtee ,

,.J1'4om ,

v~cnc

de #t,, Avec,

.de

tpt.,,

h;1~s

auprCs, d'oU

~~~n:nl-~~bi~tu,

figmfie Coller, f.ure tenir , join..

SYMPTOME.

Terme deMedecine.

Accidtnt

qui 1trrive dans unt mlll1tdit,

dont

011

tire qutl–

tfHt conflqutnct.

AcAo. Fn..

Les Sympcomes font

du nombre des chofes comrc namre,

ent~hd

pa~

ce rnot cenains accidcms qui fuivenc la. confti-

:u~~n t~o~slar!r~~~e

b~:~éte

r:sr

t;r~~r~ie!o~/ ¡~~

~ymptom~s .

dc:s aél:ions bleílCc:s , qm fonc ou abo–

lics,

ou_d1mmuées, ou augmencées, ou dépravécs,

enfune les Sympromcs des cxcremens,

le.s

Sympromes des q.ualitéschangées; ce qui fuic l'or–

drc: narurel, les vices des excremensou des qualités

c:ha~gées

pouvam arrivcr que les aél:ions,& par–

ttcuherement les digeílions

les

difl:ríbut.ions

foie!1r viriécs auparavanc. Ce mor eíl: Grec

~f'7f'T*f'-•»

viene de

11T1f'or/,,7, ,

Tombcr avec.

SYN

SYNAGOGUE.

Licll ou s"a!fomblent les Juifs

pour faire quc.lques prieres, quelques lcll:urcs.

lis

appellem leursSynagogues

Eco/u

les

fom peri;.

tesongrandes, en bas ou en haut, dans unemaifon

ou dans un licu féparé,

com~1e

ils peuvenr, n'ayant

pas le moyen

faire des b5.nmens magnifiques.

Les

rnurailles en íont blanches par dedans,

couverccs

. par bas de lambris-ou de tapifferios ,

.:m-defiU.s,

de paJfages

de fc:nccnces qui

foac

fouvenirqu'il

faut Ctre attenrif :i la priere.

a tout aurour

des

b:mcspours'aEfcoir,

dans quelques-unes

~de

pe–

rites :umoires, oU l'on met les livres, les robes&

aut~e cho~e.

Au milieu font

des.

lampes

des chan·

dehers

pendent, pour écla1rer le lieu lorfqu'on

s'y

aílCmble. Oo trouve des troncs aux pones,.&

c'efi.l:i qu'on mee le fecours qu'on donnc au:z: pau·

\'res. Les Juifs om dans chaquc Synagoguc du cOté

d'Orient une e.rche ou armoire qu'ils appelleht

Aron,

en memoire de l'Archc: d'alliance qui étoit

dans le Temple. On y enferme les cinq livres de

Molfe écrics

Ja main

fur

du vdin avec grande

exaél:itude,

cirés de !'original écrit de cdled'Ef.

dras. Ce Pentateuque n'eíl: point écrir dans la

for~

me des Livres dom nous nous fervons, mais en

maniere de volume ou de rouleau , fuivam la cou..

rume des Anciens. c'efl-3-dire, qu'il eíl écrit fur

~~s6fe,

~a~e::~~nl~.in~;lºd~u~oi:~:~;fu;~~d:~

Toures ces peaux

fonr

roulées fur des birons de

bois ,

il y a quelquefois dans ces armoires plus

~~v~ifi~~:~ea !~;~~éed!~~

~y:a;:;~cd~~·

::::

comme un long

autel

de bois un peu élevé. Cell

fur

cette maniere d'aucel que l'on déroule le livrc

quand on lic. Les femmes

fom

féparées des hom-

~1~~;é~:~am~~t~:~o~~~r'p~eÍe:1~s~~n ;1~f;u{i~

d'!

bois. Elles voyent

dc1a

rout

~ait,

fsamoiem erre

vlies.

plus ou m01ns

ces

· Synagogues dans chaque

Ville,

(elon

quamité

diverfiré des Juifs qui

s'y

trouvent. Comme

les

Levancins, les ltaliens

les

~llemans

ne differenc

en rien

ranc

les uns des amres , que dans leurs

priercs

chacun

dl:

bien aifc d'avoir un lieu par–

ticulier ponr ceuxde:

Nation. Ce mor efi: Grec,

#11••Y"''>'~

AílC:mblée

viene de

,..,a,..,, ,

Alfem–

blcr.