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30 MAR
Les Juifs foncun commandcmcnt cxpr~s de fcm:i–
rier, & il a écédécerminépa~mi ~ux que_ce~cr~ic i
dix-huicans, cnÍ"OrtCque cclu1 qm enpaílcrott vmgc
funs prendre une fem11;1e, fcroir ce~fé vivr~ dans le
peché ; ce qui dlfonde fur lepre1mcr chap1~c dela
Genefe Croiffez & mul11plitr... Par ccttc ra1fon les
Juifs íonrmariés dchors par leurs Rabbins , foic fur
les rues ou dans les cours, afinque regarclanc le ciel,
ils puiífenc penfer a mulciplicr commc les écoiles.
~·~i~x!~':e~~~º~~~~f;r01~~~~~1~1;~.~~~1~~ia·l~~
xemplede Ruch qui voulur ~ere voiléc du bord c~u
vCremenc de Booz, & alors ti prend un ver~c plcm
de vin fur lcquel il prononcequelques bcned1éhons,
louanc Dicu de cene 3.lli:mcc. 11 donnc le vin i l'un
& i l'autrc nfin qu'ils lé boivenc, & ay:mt pris de
l'époux un anncau d'or , il le mer :l un des d?igrs
de l'époufe, ce qui dl fuivi d'une lcétute publique
- ::r~~~~;rrcd~cmv~~?u~·l;~u~ltb~~1i~:e~tn;~ri~~
aux deux mariés pour en goUter~ L'époux pr~nd le
vcrrc & le jcne comre la mura1llc c:n memotrc de
la dcfiruél:ion de Jeruíalem , & pour la mCmc rai–
fori on jettc en quc:lqucs places des cendres fur la
tére de l'époux, qui prend un chapean noir pour
marque de rrifieífc, comme l'époufc prend un man..
}~~mnc~¡Íui~a~~Ji:~si~:d1 rxoi~:t:l?~ª,:~:~..~~~c~~i
cfi pratiqué par les Levantins, mais non par les
Allemans, ni par les Iraliens. lis peuvcnc époufc:r
les 611cs de leurs Freres, mais le NevcLt ne pc:ur
époufer fa rance. La Veuve ou la fcmiuc qui a éré
rcpudiéc ne fe peur rcmarier q_ue trois .mois apies
Ja répudiacion , ou la more de fon man , t1fin que
ficlic devic:nt groílC, l'érar de fon c:nfam foir ccr–
L1in. Si la Vcuve a un cnfanr i la mammellc, clic
ne pcuc contraélcr un nouvcau mariagc qu'il n'air
deux ans accomplis. Lorfque l'on cíl convenu des
condirions d'un mariage , il fe faír un écrir entre
~~~~~~:'v!~1·~~~~~~Íe~ ~fl~iur~u~l~~~~sn;l':~~i~~
On arrCre le jour des nOccs, qu'on prend ordinai–
remcnr d:tos la nonvclle Lune , un Mc:rcrcdi , ou
un Vcndredi, fic'eíl: une 6.lle, & un Jcudi fic'eíl:
une Veuvc. Ce jourarrivé ,aprCs que l':tccordée a
éré au bain pourfe laver tourc nuc fclon la ~oUru­
me dc:s femmes Juivcs, les parcos & lesanus s'af–
fcmblenc au lieu marqué avcc tous ccux dela Syna.
gogue, & leRabbin celebre le mariagc. Le foir on
un fcftin aux parcns & aux amis , & on ychan-
~~[e!:n~J~~~t~b~:~~~i~nu1~1 ~~cf~cª~c~i;r~fer~sn~i~
on couche les mariés. 1\ fam obfcrver que fi·tOr
. J~elil;: ncellf~:~r:i~ ~~~r~~r~~t~cÍÍ~1 ~~~i~~~~~~~
érC au . Le marin au premicr Sabbarh qui fuir
ces nOccs, l'époux & l'époufe vont d. la Synagoguc:,
~/~~ºfier!o~~ ~~°:J:~g:~c~~: ~~:~~¡:t~~,:~
du Penrarcuque , on pric l'époux de le Jire , &
en récompcnfc il promcc de foirede graodes au–
mOncs.
Les Romains onr cu lcurs cérémonics dans Jeurs
mn.riagc:s. Sclo~ b Jurifprud_encc des ln~irutcs de
Jufünien, un Cuoycn Romam ne pouvou époufer
qL1'une Ciroyennc, & al'égard des familles 1 elles
s'a\lioit:nc fa~s diíl:inltion , cxccpré les Parriciens ,
qui conformémenr i la loi des douze Tables, ne
pouvoicnt époufer des Plébc'iennes. Q1am aux cé–
rémonics que l'onobfervoit, on confuhoir d'abord
les augures pour connoltre par des préfagcs qu'ils
tenoienr ccrrains , fi Je inariage fcroic approuvé
MAR
des Dieux. _Enfuitc on apponoic de !'can & dn fe., .
&_on les fa1fo1r touchera i'époufc:,:i caufe que l'hu–
nu~teé & la. chaleur fonc les principes de la genc–
r~non. On enlevoit cene époufe comm~ par force
d enrrc I~ bras~e f~s parcos, en mcmom: du rape
eles Sabmes qui avo1em fucccdé li heurc:ufcment :i.
Romulus. Aulli-rOc on la couvroic d\m voile fcm–
hlable .a celui que la PrCrreíIC de Jupicer porcoit ,
pour fiure encendre que cer ornemem Caeré l'obli–
g~oir:i rcndre l'allia perperuelle& cxempte de
~1vorc~,demCmeqi v,elble ne pouvoir quincr
1exerc1ce de la Reh a laquell~ elle s'éroit cen–
facrCe. Elle écoit cec ét.\t pa[ rrois jeu–
ncs garsons qui éroienc vCtus de robes de pour–
pr~. L'un marchoir devant avcc un Aambeau pour
mmer les Bergcrs qui ravircnr les $abines, & les
deux aucres la rcno1enc chacun par une main. Les
garsons & les filies de la nOcc CC faifoic:Rr cmen–
dn: dans tOUt fe chemin1 en chant:tnt :J. haute VOiX ,
H¡m~n, t1 hrmHfe, & q~and l'époufe éroir ani~
vcc a la porte de fon mau , clic y dcmeuroir un
peu de_~ems pour s,._acquirrer de 9uclqucs devo:rs
de Rchg1on , apr~squoi elle emrou dans la cham–
bre & l'on Oroit le Aambc:au. En enrranr, clic fa–
l_uoir fon mari par ces paroles, Si voust"tesC1ú"1u ,
Je fitis Cai·a, pour lui marquer qu'cllc commcncoir
a porcer fon nom, & qu'ellc fuivroic par ron~ fa
fonune. ~e mari fe fervoir de la poinre d'unc lan–
ce. pour lut f~parer les cheve.u:r, ce qu'il croyoir,
futvanc les mt!leres de la Rehgton , clevoir comri–
bucr au bonheu_r d~ ÍOQ maria.gc.Alo~s lesdeux jeu–
nes gt1rsons qumo1enr la m:un de l'epoufe, & les
femmcs qui l'avoicnc accompagnée la mettoicnr au
fü~ o~ le mari lui Oroir la ceimure de Vierge qu'elle
pottott.
,Les Turcs peuv.enc avoir rroisfoncs de fcmmes
mais ils n'époufcnt jamaislcurs parcnres,ti elles lcu;
f~sn~np~~~Jc':rc~~nJ;~cd~~c~írih~~~i~eq~~~;c~~l~
qu'un veut fe marier de cerre forre , il convieneavcc
~:~:~~n;íl~~i1rª,~~~bf~~ile~l~:~írra~~d~~: &u1:a~~
fairc fe traite devane le C:adi , commc li c'écoic
une chofe puremenc civile. Le pere de cc~rcfillc ,
fon frerc, ou fon plus proche parenr eíl prc:fenr
pollr elle , & lorfqu'on eíl: demeuré d'acco1d des
convencions, on la mene3cheval fous un dais en
la maifon dn marié ,qui accend :l la pone les bras
ku,ve;;s fui~~el~~e~~:fi~r~r;1}~~~~~~v~~t~c~·~~ r~:;
grand fefün oU les hommes fonc avec les hommcs ,
!e~etsrf;~~u.e1:~:~fé!:fi ~~k~~~~~~~1~c~.ª!S~~~~~
duite dans une chambre rar un Eunuquc, & fi allc
n'a aucun rang qui la diíl:mgue, elle clt mcnéc par
une fcmmc de fes plusprochcs parcntes , & lnifc
entre les mains du man 9,ui la dés-h::ibille lui-mé–
mc. Si un homme a répud1é fa femme, ou fi la fé–
_par:uion eíl vcnue d'elle, il ne la fsauroic reprcn–
drc s'il en a envie, qu'elle n'aic écé ma.riée aup:t–
rnvam avcc un aurre hornmc:. <l!:!and guelqu'un
prcnd u~ femme au K~bin '. c'eíl:.d.-due , poUL
fon douairc fü:e, on yfa.irmoms de fason. On va
crouver le 'Cadi, auquel on die qu'on prcnd une: re!..
le femme, avc:c promelfe delui payerune r;llcfom.
me, fi on vcur l'abandonner. La convencion ayanr
éu!: écrirc par le Cadi , il la ~onnc :l. l'homme, qui
g.mlc ~ene_ fe~me '1l veur, & la répudie
quand 11. l~u plau, e t p~yanc la fomme prvmifc
& noumílant lesenfans qu'1l a eus d'ellc.Lcs Turcs
r.euvcnc auffi avoir des femmcscfclavcs; & comme
1\sen fonc les maitres, ils en fonr ce qu'i~ leur plair,