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De /a Teologfa de

lo~

Griegos, &c.

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testigos de todas nuestras acciones ,

pensa–

mi~ntos

terribles jueces de nuestros errores

con zo.zobra continua, si esto ,

aquello les es,

no agradable ; incesante cuidado en tent>rlos

contentos para que nos sean propicios, ya como

recompensadores de bienes, ya como .ahuyenta–

dores de males? Esto seria vivir en una per·

petua infelicidad , de cuyo temor ex1mido , vi·

ve el hombre en una libertad, que solo pue·

de hacerle feliz-' exento de las tristes cadenas

de la supersticion (

1 ).

( r) ltaque imposuistis in cervicibus nostris sempiternum do–

minum , quern dies

noctes timeremus. Quis enim non ti..;

tneat omnia providentem ,

cogitantem ,

animadverten–

tem ,

omnia ad se pertinere putantem , curiosum ,

pie-.

num negotii Deum? Hine vobis existit primum ilia fatalis ne–

cessitas, quam

eimarmenen

dicitis

;

ut', quidquid accidat, id.

ex reterna veritate , causarumque continuatione fluxisse di–

catis. Quanti autem hrec Philosophia restimanda est, cui, tan..,

quam aniculis ,

iis quidem indoctis , fato fieri '9ideantur

omnia

Sequitur

mantiche

vestra, 'lure latine divinatio dici–

tur: qua tanta imbueremur superstitiope, si vos audire vel–

lemus , ut haruspices , augures , arioli , vates ,

conjt:ctore~

nobis essent colendi. His terroribus ab Epicuro soluti

Hbert~t:m

vindicati , nee metuimus eos, quos

intelli~imus,

n7c

s1b1

fingere ullam molestiam , nee alteri qurerere :

pte

san~teque

colimus naturam excellentem , atque prrestan–

tem.

Ctcero de

Natura

Deorum

lib.

num. io.

Tom.III.

§.II.