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Discurso IV.

cutore$ en el

dialogo

de Oiceron sobre la na- .

turaleza de los Dioses ,

y

se saca tambien ·de

la

Carta que el mismo Epicuro escribi6

a

Pi–

tocles, que Gasendo recogi6 en sus obras

(_1 );

y

que Lucrecio comento con versos no despre...

ciables en su

impfo

poerna sobre la naturale–

z~

(

z

).

3

z

La cop4ucta de Epic.llro .esr,

y.

fo€.

siemL

pre

un

problerna entre los Fil6sofos

posi~iie>~

res : unos hicieron

~de

el

un

monstruo de glo–

toneda ,

y

sensualidad'.:·otros un exeµJpilar de

abstinencia, continel!cia. ., l

y

otras Y'irtu.des

m~

rales.

El

haber puesto

la

felicidad .hlJ)man:f en

el deleite di6 .motivo

a

este problema.·Su·s

dls–

dpulos

la

interpretaron segun sus :focHnacio–

~es

partfcu1are·s ,

'uno~

1

d~! ~ct?i~i~e

,c/orfpo'f,ep

,J~Y

sensual ,

y

otiros

deI.1

c'?n~ento

; 1· y.

du

1

lzura·

es~

pirit'ual que resulia

'. de·

Ja

~rattica

de.

·fas

vir~

tudes ; pero de esto

largamen~e

hablaremos.

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el

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sigfriente~

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(1)

Gasend. tom. 5.

(2) .

Lucretius de

Natu.~a

rerum.

.

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