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D

'iscuf.so

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IV.

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.

.rr

tas cosas subsisten en el Universo , son mo–

dificaciones del foego. El mas bruto,

y

crasQ)

si se le aprieta, se hace tierra :. disuelta -de la

tierra la virtud ignea en

vapor.es

,'s.e·hace .aguat

a

lo ultimo todo el fuego l<? consume '

y

en

tal confragacion vendra

a

parar todo el mundo.

1

z

Anaxagoras , que vi vio unos quinien:

tos afios antes de Jesu-Christo ,

foe

uno deJos

mayores Filosofos de la Grecia : el amor al

estudio le hizo olvidar sus ricas posesiones: no

.solo inquirio sobre el principio de los ,entes

naturales , sino tambien sobre una primera causa

motriz , que los ordeno ,

y

dispuso en el ser

que tienen. Todo estaba en su principio, se–

gun Anaxagoras , en 4na smna confusion :

la

·mente, 0 inteligencia todo

lo

ordeno,

y

dispu!..

so en orden.

Sin

embargo de

la

sublimidacl

de· su discurso en investigacion de una· prime..

~ra

causa, 6. ·de

1.ma

suprema inteligencia ., irec–

-tora , ordenadora ,

y

gobernadora de todo, pa•

recio Atheo

a

los Atenienses,

y

falto poco

a

·ser apedreado por no sefialar , corno otros Fi–

·losofos, como

divh1idad

a

los astros, sfoo al Ha..

·cedor de los astros mismos (

1).

·

Xe..

(1)

In quo sane permirum illud est, ciui P.rinceps apud

Gr.:£:.

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OS