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SoN EXIST:ENCE. Ordre phyfi!Jue. 49i
, des parries avec leu-r deíl:in.atio.n pa~ti~uli
1
ere, des1
partie!.
avec le Tour & avec la defüna1101) genera.e du Tout. r
· Done il y a dans la Nawre v ijible, dans le grand Tout de
J' Univers , {,, lnteltigence infi.nit par qui a été conru., & une
infinie Puiffan ar qui a été ejfeElué eet Ordre admirable d~
chafes : done il exijle un Dieu. . .
·· DÉMONSTRATION. L'ordre, la fymmétrie, le rapport dés
parties entr'elles , <les .parties avec le tól~~, du tou~ avec
fa fin, fuppofent eífent1ellement une lntelhgence, qm com–
pare & combine, qui difpofe & arrange, qui voie le rap7
pon des caufes av~c les eff~ts ~ des m~ye~s avec la fin.
Done l'Ordre adm1r11ble qm brille daos 1 Umvers, fuppof~
& démontre évidemment l'exi:íl:ence d'une Iñtellige.ncé irífi–
niment- fup~rieure atour~ intelli~ence humaine' ; d'une int~-~'-
1igence qm embraífant a 1~ f<:)ls, & les rapports les plv,s
vaíl:es & les plus fublimes, -& · les tappom les plus fins &
les plus imperceptibles des d1ofes, ·ait préíid_é ·a l'"'ord re ~
a la fymmérrie qui íe montrent de mutes parts a no~ yeux
'dans le' fpeél:acle de la Nature entiere·. . ·_ · . .
Quel homme feroit aífez i1ífeófé, eh voyant l'admir:abl~
architeél:urc du Louv/e'_a Paris, ou qe l'Eglife qe Saint Pi~rx~
·aRome, pour ofenlire -olí penfer qué ées Ouvrag~s ont ~r~
formés & produits op. pax ie hafard ou par: -le c<;,ri~ou rs
·forcuit des A tomes? Cófnbiert plus· infenfe _eri'éore ne fau•
droir-il pas erre, pour _a,rtribuer al'aveiígle Matiere & .auh
chimérique Hafard, l'Orare & l'Aífoniment infiniment plu_s
parfair qui éclate dans l'é 'gran<l édifice de l'Univers !
II eft done démontré qu'il e une Intelligence infini–
·ment aétive ·, a qui rordre & l uté qe la· Natllre vifi ble
·doivenr leur origine; & cette lnrellig~nc~ peú;-elle erre au–
ne chofe que Dieu ? IYonc il exifte _uq l)ieif.
1
C. Q. r: D.
p R O P · O s 1 T ·1 O N , 1 1: . ,
608. Il y a des Hommes fur la Terre; & -ces hommes dol–
vent leur exiíl:ence aleurs Peres & a leur~ A veux. "
Done il exífte une premiere Ca.u/e, qui n'a jam~ais eomrnencé
á'exifier; {,, a qui les hom_mes dowent du" moins pri,;,,itiyement
lcur exiftenee ·: done il exijle un Diw. · ·.. · . :
ÜÉMONS~RAT~ON. S'il n'y a point de Dieu: ou il y a
eu un prem1er-Pere du genre , ou il n'y a poirit eu
<le premier Pere du genre ht1m -
1°. S'il y a eu un premier Pere du genre httm.zin: ce premier
Per~, qu a e_té prod1t1it, ou n'a pas ecé produir.
S1 e~ prem1er Pere a été produit; par qui ·peut-il avoir été
produ1t, fi ce n'efr par uu Dieil <;r~t'e4!:_ f .