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TH!,
OR.iEDlJ,
RAiSONNEMÉNt
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quoi , l'Adve'r'faire, qt,e
l'on
veut íerrer de pres, s'échapp~
'en
tome liberté
par
cette
porte qu'on ne
lui
avoit¡as
fer.
imée . ( 535 ).
.
~
·
,
·
·
.
II~. 11 faut
que
,
cJans
les
Propofitions_ coriditiónnelle!i;
rAnrécéd~
foit incont½íl:ablement lié avec l'induétion que
l'on en tire
:
fa0s
quoi
l'Adverfaire rúe, fans
inéonfé• '
quence
&
fans a.bfurdité ,
upe ·induB:-ion
que
l'on
tire c·ontre
lui ·;
&
que l ~on ne fauro_it établir d'une 1nanieré certaine
, & ,irréfra.gable.
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Q.
F. D.
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;42. DÉFINITION.
Le
Soryte
ou
la
G'radatio,i,
efi. un raí~
fonnement
formé d'une certaine fuit€
de
pr'opofoions comes
,
liées l'une
a
l'autr,.e
:
dan-s lequel on pa!fe d'une
premiere·
vérité
avouée
'
a
une
a-lttre vérité plus ou moins étoignée,
qué'
1'
on veut établir.
- Le moyen que l'on meten reuvre, pour faire réfulter de la
vériré avouée, la vérité
a
établir, coníiíl:e
a
former comme
une
Chaíne
c0ntinue de
vérités intermédiaires;
qui púiífent lier 'llécef.
f.airement celle--la
a
celle-ci,
&
devenir comme le pont
de
~-ommunication, par
ou
l'on paffera de la premiere
a
la der-.
niere. (
5ºJ ).
·
Ce genre de raifonnement, efl: communément le feul en
ufage , dans les matieres que l'on
difcure-
hors des Ecoles.
Eg voici deux exemples d'apres lefiiuels il fera
facile
d'en
imaginer mille
&
mille autres.
,
.Jº.
Si je
'Veux prouver
que Dieu ne·
renferme
en h; i..
rneme,
ri~n
d'impoffible
&
de répugnant: je pourra1 le
p _rouver par ce raifonnement, •qui
n'eft autre chofe
qu'un '
Soryte
oi}
une Grad¡aion. ·
11
y a dans
la
Nature
-vifible,
un
Etre infiniment intelli..,;
genr
&
ipfiniment puiífant, qui la meut
&
la gouverne,
&
que je nomme Dieu. Ce qui meut
&
gouverne la Nature
viíible, -exifre. Ce qui exifte , eíl: poffible. Ce
qQi
eft
pofil- ·
ble, ne r-enferme en
foi,
aucune répugnanée, aucuí1e impof~
fibilité.
•
Done,
en paífant
de
la premiere
a
la
derniere affertion ;
il
coníl:e
&
il
eíl: démontr~ que l'Etre ineffable , par qui
eíl:
régi & gouverné ce monde vifible , ne renferme en luí~
i'üéme aucune répügnance, aucune impoffibilité,
11°. De meme,
íi
je .veux prouver que
la
puniti~ n,
d'u
Mécbant
dans
1a
vie future, fuppofe la liberté
dt1
M.éclÍant
dans la vie préfente : je puis le prouver par ce .raifonne.-.
J11ent., qui n'eíl: autre chofe qu'nne gra<lation ou -un foryte.
La
punirion
du
1\!!écha
nt dans
la vie future ,
ne
-fera opé,ree
que
par
l'aaion, ou que
fo.usla
pcrnüffion
&°'fous
la-direétio-')
'
'
)