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'fHÉORIE. DU RAISONNEMENT :
& qui devient miraculeufement ·voy·ant: au lieu que, dans
la Mineure, le meme tenne eíl: pris dans le fens compofé; 1
oi.1 l'on unit la qualité d'aveugle ou de non - voyant, a la.
qualité de voyaút. -
IIIº. On' voit par-la: comment doiven~ etre entendues ces
autr(¡S prop<Jfitions de l'Evangile, les Sourds entmdent, les
Paralytiques marchent, & ainfi du reíle. Ces propofitions font
_ vraies .d;ins le fens divifé, & non dans le fens compofé.
11 eíl: vrai que ceux qui étoienr fourds, & qui ont été
1niraculeufement guéris de leur furdité, entendent: mais il
, n'eíl: point vrai que ceux qui étoient fourds, & qui font ref~
té,s fourds , enrendent.
551. SouRCE III. I!lz,¿fion de divifion.
· EXPLICATION. L'erteur 011 l'illufion dont il ,ell ici quef–
tion, ¡a lieu dans un raífónnement: quand on paífe du feos
c;ompofé au fens divifé; c'cfi· a-dire, quand on fépare d·es
chnfes qui, pour etre vraies , doivem etre prifes conjoin-:
tement.
·. Iº. Tel eíl: le vice de ce raifonnement. ( Les Apotres d'un
DieU' crucifié , forenr douze pauv.res Ifraélites : or, Saint
Pierre & Saint Paul forenr les Aporre Dieu crucifié:
done Saint Pierre & S¿¡ im Pa~l furem pauvres Ifraé~
lites ). ,
.Ce vice vient de ce que les Aporres font pris colleél:ive..;
:rnent & dans le fens compofé, dans la Majeure; & qu'ils
fonr pris enfuite diíl:ributivement & dans · le fens . divifé,
dans la Mineure.
I [º. Tel efi encore le vice de ce raifonnement. ( Selon
l'Evangile, les Avares & les Impudiques ne peuvent point
etre fauvés : or, felon le mem~ Evang_ile, rous les hommes , .
& par c;onféquent les lmpudiques & les Avares, peuvent etre
· fauvés : don<:;, felon 1'.Evangile, les mémes hommes peuvent
& ne peuvent pas ecre fauvés ).
Ce vice vient ce que dans la Majeurn, l'impoffibiliré du
our les Impudiques' & p~mr les ~vares, eft prife
fens compofe, en fuppofant qu'ils perféverent &
eurent dans leur état de r¿probation ; & .que dans la
Mineure, la pofiihilité du fa1ut 2 pour les lmpudiques &
ponr les Avares, eíl: prife clans le fens divifé, ·en foppofant
qu'ils <::ha,ngeront de vie & qu'ils renonceront aleu_r impu..
<licité ·& aleur avarice.
III<·"'. On voit par-la, er quel fens doit erre .prife cette
propcfirion de l'Ecriture ~ Dieu juflifie les imples: propofüion
qui c;íl: vra1e dans le fens d~viíé , & q'ni eft fauífe dans le
iens compo(é.
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