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THÉ:01\IE DU RAISONNEMENT 1 .
ex:emple, prouver l'exiftence d:un Dieu infiniment fag~:
en fuppofant qu'elle foit comefiée & mife en probleme ,
, par la véracité des idées ; & fi l'on conrefte ou fi 1'011
1net en probleme cette véracité des idées , la prouver par
l'exHlence p'un Dieu infiniment fage : c'eft tomber dans un
cercle vicieux. (309)..
11 eíl: viíible qu'il y a un Cercle vicieux , & par la meme
une deraifon manifeíl:e, a prouver l'une par )'autre, a un
méme genre de perfonner, deux chofes differentes; que ce méme
genre de perfomzes contefle également , &- regarde également comnte
foujf:s ou comme problématiques.
Maisr il n'y a aucun femblable défaut de Dialefüque ,
aucun Cercle vicie-ux, a prouver l'une par l'autre deux chofos
différentes a deztx Genres de J¡,erfonnes , qui_ n'Ónt pa.s la:
meme fa<;on de voir & de Jlenfer au fujet de ces deme
chofes ; & chez qui cette différe111te fa<;on de voir & de
penfer , fait que celle de ces deux chofes, qui eft re_gar..¡
dée comme fauífe ou comme problématique par les pre_.
rniers , eíl: regardée comme inconreíl:able par les derniers.;
Par exemple ., ,
lº. On démontre aux Athées, l'exijlence d'un Dieu, qu'ils
reg~rdent comme problématique & comme douteufe, par
l 'exiíl:ence des Corps qu'ils reconnoiífent pour certaine &
pour_inconrefiable; & on démoatre a quelques Malehran–
diiíl:es, I'exi{lence des Corps, qui ne leur paroit point dé-–
moníl:rarivement établie, par l'exiíl:ence d'un Díeü 7 .qu'ils.
reconnoiífent pour füre & pour démontrée.
IIº. On démontre encore d'un€ autre maniere , a cer~
tains Athées, l'exiflence d'un Dieu, qu'ils r~gardent comme
fábuleufe, par l'exiíl:ence d'une Loi naturel1e, qu'ils ad–
Jl}ertem ou qu'ils feignent d'admettre ; & on, démontre a
certains Déifrea_:, l'exiflence d'une Loi naturelle , conm~ la•
quelle _ils s'infcrivent en fa'.ux , par l'exiíl:enc;e d'un Dieu _,
(ur laquelle ils n'ont aucun doute.
111°. On verra ici aifément , d'apres l'idée me~ qu~,
nous ve onner clu Cercle vicieux, combien fri•
'ivole & inique efi le célebre t"eproche que les
Prot~_íl:a t fi fouv.ent aux Catholiques , de .torr.ber
abfurdement dans un Cercle vicieux : en pro.uvant d'abord
par l'autorité de PEcriture fainte , que l'Eglife a une ati-–
torité ínfaillib·le; & en prouvant enfuite par l'autorité in•
fa~llible de l'Eglife , que tels & tels 0~1Vrages font fEci,-itl:lré
fa1nte , ou que tel & tel fens doit etre attribué aux texte~
~e l'Eqiture fainte. -
Voici le raifonnement des Catholiq ontre les Pro~
teílans : raifonnement tres-conduaJ;lt_~ íenfé , & qu~~