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ÉLÉMENS
DE MÉTAPH.YSIQUE,
SACRÉE ET PROFANE.
TROISIEME
T R A 1 TÉ.
THEORIE DU RAISONNEMENT~
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A
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A
L E
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T 1
Q
u
E.
401. DÉF1NITION.
LA
1Ytalet1ique,
ou
la
Logique
(*),
eíl: la fcience du R~ifonnement. Elle a pour objet _, les
rliffé-–
i'entes opéracions de l'Entendement humain , qu
1
ell e
regle
&
qu'elle dirige, par des préceptes fcientifiques • .t.'emen·
demenr humain, ou cette puiffance de notre ame qu'on
nomme l'efprit, con<;oit, juge , raifonne,
anange
:
en
voila
les clifférens aB:es ,
,Jes
différen-tes eperations.
Iº. On appelle
Concevoir,
la fimple vue ou la fimple
perception
des
chofes qu1
fe
·ptéf
entenr;i
nofre efprit; fans
qu'il forme fur elles ,
aucun :ju'gement , aucun raifon–
nement.
C ette opération de notre efprit , qui fe borne
a
,concevoir
&
a
rep.réfenter les ebofes , par exemple, Dieu, l'ame, la
terre, le foleil, une
étoile,
une campagne , une riviere,
uri arbre, un homme, un lion , un caillou , un métal,
la vertu, la jufiice, la vérité ,
la
bienfaifance ,
&
ainfi du
reíle, fans en rien affirmer , fans
en
rien nier, fans en rien.
<léduire , .. fe nomme
Perception.
Par conféquent , une per-
( *)
ETYMOLOGIE.
Logiquc, Dia1eél:ique :
Logica, Dialeélica;
A o"l,x.>J,
ti.,"">.ex.-.,x..;J.
De
AO'fO~,
difcours , raifonnemem;
S~iemi•
S
ermonis
,
fau
Ratioúnii.,