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-~

THÉ0RIE D! -LA

CERTITUDE:

II

0 •

Une chofe

eíl:

cen{ée · uniqu~ , qtrelque compofée ·

qu'elle

puiífe etre en elle- meme; ·quand

on

a coutume de

la

regarder comme tellc, en la comprenant toute entiere

dans une meme idée, en l'exprimant

toute entiere

par un

feul nom. (

88 ).

300. DÉFJNITION

VI. On

nomme

Idée compleYe,

une

jdée qui rep.réfente une

~hofe

&

quelque qualité

011

quel.

que modification

dans

cette

chofe.

Telle efr l'idée qui re–

préfente Ariíl:e c:omme juíl:e, un lion comme rugiífant,

une

planete comme en mouvemc.rnt, un atome- comme divifi.

-ble ;

&

ail'lfi du reíl:e. Les idées complexes font claires ou

obfcures

:

felon

que fom claires

ou obfcures les idées

fon-

ples

qui

les compofenr.

'

,o

1.

DÉPINITION

VII. On

nomme

ldée complette,

'uny

idée

qui repréfente

tout

l'objet

auquel elle

fe

rappol'te.

Telle efi l'idée que j'ai d'un

cube

d'un pied de dian;erre;

cl'un pain de fuere

de quatre Livres;

de la grandeur de l'ap–

partement que j' habite; du mouvement accéléré d'un corps

qui tombe, librement pendanc deux fecondes, parcourant

quinze pieds dans la premiere feconde,

&

quarante-cim¡

pieds qans la feconde fuivante.

302. DÉFINITION

VIII. On

nomme

ldée incomplette,

une

idée qui ne repréfente qu'une panie

de l'objer

auquel elle

fe

rapporte. Telle

eíl:

l'idée· que j'ai

d'un

bariment ,

quand

j

'en vois pour la premiere

fois

la fa.;ade ;

&

que je n'en

connoi:,

e

neo

re que

cette fa~ade. Telle eíl: l'idée que

j'aurois ·

eles propriétés de

l'or,

íi

voyant aujourd'hui pour la pre–

miere fois ce m étal ,

je n 'en

connoiífois

encor_e que la

couleur

&

la pefanteur. On voit par-la que , parmi nos

idées., jl doit

y

en avoir beauconp d'incomplenes,

&

bie~

peU,

de

complettes.

PARAGRAPHE

SECO N D.

C

E R T l T U D E

Q

U E D O N N EN T

N O S

I

DÉ E

303.-

ÜBSERVATION. QUELLE

que

foit l'origine de no~

idees , il

efi

certain

qn'il exijle en nous des idées;

&

que

ces idées

e31

notis exííl:anres nous repréfentent des_ objets

J'éels ;

c'dl:-a-dire,

des objets qui

n'ont

ríen de chiméri~

_que ,

des

objets exiftans ou

po

ffi.bl ...s: foit que ces objet~