• J
ti0n bie n ordonnée ; foit enfin pJt,ce ·que la mémoire , d ans
la ,1uelle doivent
fo
con(erver com,me en
dépot
les·impr~m?i:s
des ohjers, efr
ou
comme trnp refi-ílante
pour
r~~evoir a1fe..
¡nent une ernpreinte,
ou
comme- troµ molle
&
trop
peu
'Confiíl:a ntc pour conferver netrement une
impreffion
rec_;:ue~
IIQ. Les idees que
notre
efprit
fe
forme ·par
l ~-meme ,
font
fouvent obfcures :
ou
pa-rce
qu'il
les forme
d
4
apres
des
modeles mal deilinés ou mal confervés dans
fa
mémoire; o ú
parce
qu' il les
forme
f!.(ns
auc u n
ég2rd
a
leur ordte
naturel .;
uniflant ce qui rloit
et re
féparé, div1fant ce qui doit
e tre
un i , pl 2.c; ant
avant, ce qui doit
etre
apres;
&
ne
faifant,
d'un enfemble d 'objers mal aífortis, qu\rne image informe
du chaos.
297. D Ér'INITION
_III. Oti
nomnie
Idee difli,zEle'
une
idée
qui
repréfente un objet de telle fa c;on , que
par
le m <?yen
de
ce tte
ídée ,
l'efprit peut
le difti.ngue r de
tol1t
autre
objer:
qu.elconqu e. _
Telle
éíl:
l'i:dée que j'ai
d'un
cube, de ma
chambre , ele ma montre ,
&
ainfi
du refl:e.
:298.
D ÉFIN'ITION
IV. On nomrne
ldée confufe,
µne idée.
qui
repréfcme
un
ob-j.etde telle
fa<;ón, que par le
m0yet1.
de
cette idée ,
l'ef
pritpeut le
confondr~
aves.: quelqu'a\Itr~
objet. Par
exemp ·e,
1º.
L'i dée
q-n'on
fe
forme
a{fez communérnent du
tigre,.
efl: confofe : parce
qu'elle
confond le tigre
avec
le
leopard:
Uº.
Toµtes
110s
ldées génériques
font
&
doivent
erre
dif–
tin'5.les par'
rapport aux genres, ne confo11-dant point
un
genre
avec un autre;
confufes
par
rapport aux
ef'peces
&
aux individus,
confondant
&
une efpece
&
un
inclividu
avec·
un e
al1tre éÍpece
&
avec un autre individu.
UIº.
De ·meme
nos
ldées fp icifiques
fortt
&
doiver,t
etre~
diíl:inB:es par
ra-pport aux efpeces ;
confufes ,
par
rapport
aux
individus.
·
.,
_
299.
D ÉFINITION
V. On
nomme
JJée jimple,
une
idée
qui
repréfente purement
&
íimph~ment
une chofe unique,
fans repréíent r dans c_ette chofe ,.unique, aucune
qualité
ou.
aucune modification acceífo ire.
1°.
T elle e , l'idée
qui repréfente
fimplement
&
Ca n-s 3:u~
cnn e qu ali ficatio n, D ien, une ame humaine, un
tria ngle,
un
cub . T elle
eH
l'idée
g ui
repréfente íimplement
&
fans
a ucune qu alification, Ariíl:e, ou l'homme en
général•;
untel
!io n, ou l " li on en général. T elle eíl:
l'idée
qui
rep.ré–
fen
fimpl mem
&
fans
aucune
qualifioaüo-n ,
la
terre,
011
b mer, o
I
un royaume, ou une armée , ou lt: ciel, ou 1"
m~u iere en
g
' n~ral,
ou
la fubít_an~e
~n
gén~ral.
o
ij