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THÉO:rtJE GÉNÉRAL~ ' DES thru's.'
11 eft év.ident que l'Aut€ur d~ la Nature & de lá Religion ~
pent deíl:iner 1:1ne. Créature intelligente a une fin fumaturelle ,.
ou a une fin qui ne lui étoit point due en vertu de fa na–
, ture ·; par exemple, a jou,ir d'nne félicité pléniere & inalté–
r.;i,ble , dans l'intime & éternelle poífeffion <l'e Dieu.
1ll eft évident de meme , qu'une Créature intelligente
peut recevoi.¡ de l'Au.t.e-m:. de la Nature & de la Religion,
des lumieres íurnaturelles dan"S fon Entendement >des mou–
vemens furnaturels dans fa Voló.nté; qui la rendront capa–
ble de produire des Aéles fprnaturels, auxquels fes facul–
tés~naturelles, privées d'un rel fecours, & ahandonn€es a
elles -memes, n'a.uroient jamais pu s'étendre & s'él~ver.
- l93· R~MAR,.QUE. On concevra faciletnent, <l'a.pres f;ette
théorie, ment un AEle ··deurmind, que l'on conjidere relati–
v.ement a. puij[an~e, efl jugé étre , ou (elon la nature , ou au-–
deffes de la nature , ou contre la nature , de cette puiffance: fe.Ion
qu'il convient a la nature, ou qu~il excede la. namre, ou
<qu'il eíl: incompatible avec la nature de c;ette caufe ou d~
c.ette puiífance.
' 1°. Un aéle efl: felon la nature d'une caufo: il eíl_
~lans la claífe de ceux qu'elle e·íl: defünée a roduire p~r
fes foules forces naturelles. Par exemple. , la connoiífance
d'une, vérité géométrique , l'amom;' du bonheur ,· eft felon
:ni.a namre.
llº. Un aB:e eíl au-dejfus de la nature d'une caufe, quand
il exced~ la mefure d'aétivité gu'a namrellement cette cau[e:
quoiqu'il foit cl'ailleurs dans,la claffe de ceux qu,elle eíl: na–
~urellement defünée-a produire, & qu'il n'en differe que par
~n plus haut <legré d'excellence.
mple, la connoiífance d'une vérité qui eíl: nat.u–
inacceffible a toutes mes lumieres narurelles , l'a–
d'un bien gui n'efi naturellepient en prife a aucune de
nes uiíTances affeél:ives , eíl: an-cleífus de ma nature.
111°. Un aéte efi contre la nature d'une caufe" & ne pe_ut
~uc;unement etre _attribué a cette ca.ufo: quand il n'efr nul–
lemem compris dans la claffe de ceux qu'elle efr deftinée ~
pro<loire; ou qu'U fuppofe dans cette caufe. , quelque chófe.
qui répugne a fa nature.
Par exemple, la créarion d'une meuéhe ou . d'nn arome ,.
~fi c_onrre ma nature ~ parce qu'un tel aéle n'appartient en
rie.p a la claífe de ceux que je Cuis defüné a produire ; . &
rqu'il füppqfero.i-t daas moi une afüvit~ inñnie , qu'exclut.
ceilentiell~ment: ma nature :finie. ,
De meme , l'amour du mal comme mal , l'affentiment
t \.• fau~ cqmme. fau:t 2 eft CQntre rna narnre : pa.rc.e qn'un