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nue ; fans renfermer les confrit1:1tifs propr€S & formels cle1
cette chofe éminemment contenue.
Cefi ainfi que Dieu comient éminemment les lumieres
1ntelleétuelles de l'homirie , la foree méchanique d'nne bom..;
he ou <l'nn boulet de canon: parce qu'en Dieu eft comenue
une Imelligence infinie, qui atteiat d'une maniere in-hniment,
plus parfaite, non-fenleme0t taus les ohj,ets intelligibles-
, qu'atteint l'"efprit humain, mais et'lcore un€ infinité d'a1ures
objets qu-i ne. font aucunem.ent em prife a l'imelligence d·e
l'efprit humain;. & qu'en Dieu efi contenue une Puiífan~e–
infinitivement aél:ive, qui peut prnduire d'une maniere infi~
niment plus parfaite , n,oQ:,feuleine_m tous les e.ffets de moti–
vement qrrc pro.dui-t la b©:mbe ou le houlet de canon- , mais.
eacore uné infinité d'autres efféts cÍ.e meme efpece ou de di*1"é–
rente efpece, for lefquel-s n'a aucune prife l'aétion des puif~
{anees méchaniques quelconques. · · ·
C'eíl: a-infi encore que la v:aleur d~un lo-uis d'or-, eontient.'
eminemi.p..ent la valeur d'une pi~ce de deux lia:rd~; parce que
la vateur tlu louis d"'or :renferme, ou.tre la valeur d~ la 'P.iec_e
de deux liards , une valeur incómpa_rablernent plus grande.·
C'efl: a.infi enfin que la qualiré de Roi ,ontien,.t ém-inerri–
ment léb qualité .de prince , la quafüé de c©m·m:andam il'mte
province , la qmlité <;le juge dans un tribunal qJ:Jelcon<i{U€, ~
parce que la qualité de Roí renfer·~e, dan> un degré plus e::r~
cellent & plus éminent, toutes les quali,téS, d"un ordr:e í.nfé~
1ieur & fubalteme-. ,,
1i69. RE.MARQUE. 11 cít a propos-d·'o'bCer.ver íci , avec foin;
a-u fujet des deEix explications précédemes :
1°. Que l'Effe'nce divine contient ¿m_inemment toutes Jes-perfec~
tions des chafas créées: parce qu~elle conrient. de$ -perfeétfons · ,
d''hne na.mre plus exceHente & plus émine.nte, qui ex:cedeñt
infinime-nt tout ce qü'il y a ~le perfeétio-ns dans les c:hofes
créées.u~-. Que I'Effence·dwiae. ne contientform-eftement lt·l/.Cltne des
perfeElions des c'hofis creées; par exemple ,. qu'e-l-lcn1e -comient" ·
formeUement ni 1a raifon de l'homme , nL.1'lroílin& ije la
l>ru-te, ni fa .dufül-ité de l'or , ni la force impul(ive d'unc–
boulet de -can0-n: parce que ces prnp.riétés, ·te!les qu'elles
exi"fient da-ns les chof-es creées , renferment toujours dans:
leur nature formelle & c'!'rafléri(iíqu.e (*l, des -cléfauts .de per~
feélion, qu'exchu eíf:e-nciellemen-t l divin(?. .
(*) ETY.MOLosrn. On,nomme formelt¡; fi'.une .chofe, ce–
quí la détermine a etre telle. -Cette dén..o.nünation vient do ute11-– * ce qu'en a d?ahoi:d envifagé C¡ chofe f.ous l'iclée tl'un ji,jel!:·
l:liv
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