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CARLOS CAMINO , CALDERON

79

Se le llama

sampablino cacha blanca

o

samPablino neutral,

aht.diend<i> al machete que jamás

le

falta, y

~

la declaración

que

hizo

de permanecer

-neutral

caando el conflicto de

1910,

con el Ecuador.

Desde I.uego, aseguro que aquello de

neutral

fué una bo–

la inventada por sus émulos, los arrieros de Contumazá, que

- dicho sea de paso - son

test~rudos

y tercos como las

moscas. La .voz Contumazá, ·se deriva de contumáz ....

El arriero de Cajabamba es vivo, alegre, y optimista, pe–

ro muy holgazán: Es el inveFJ.tor de aquella sabia reflexión:

Si vas bus,cq,ndo la vida ¿por ·qué· te matas? .. ..

No bien sale de su Pampa,\

el

cajabambino ya no piensa

s:no en regresar cuanto antes para darle al poroto, al rocoto y

al poto ...

El de San Miguel (Hualgayoc) es muy romántico. Rela-

1

a lindas historias y leyendas sobre el cerro encantado cle

Y

a–

nahuangá, la cordill ra e

1

s Negritos

y

la

puna de Coi-

molache....

-

El efe Chota y Cuterv.:o es altivo, jactancioso y

muy

nK'O

(muy macho)..

'

'El

shelico

(

eélendino) de la Bé!jada de Huañambra,.

~s

~erio,

hcnrado y muy supersticioso. .Por nada del mundo se

atreve a pasar Comulca cuando la

falca está brava¡,

pues se

expone a que

la jalea le robe el ánimo, .

y tenga que verse obli–

gado á ·pe,dír á

la jalea

-

a

punte

de.

ajos

y disparos ·--

q·úe

'le devuelva el

ánimo que le ha robáu

CUR·ACION.-Los 'bandoleros .de Cañete,

Ghinch~,

Pisco e 1ca, lll-aman

curacioh

a una -ceremonia que ·practi::an

al iniciarse en ·el'lJandida

je,

y

en la

g

ue tienen 'tal

Ie

que ase–

gura.ri·

gue

el ·intliv~dl:lo

CEfe •-sin!haber ·.Sidp préviarriente

curado

r.e

e4ha

~1

campo, ·su.:frevtnutho,s

~raca-sosA

,

La ceremonia_de

la'

cur,aci-611:,

.:se

'rea.Ji2a

-en la

.Si,g-u-t~nte

fol'ma:

un •rnf'éYootes

al

?ray-ar

sel1Jlba'," ·él

neúfifu 'eScribe

COU

su

p.ropia sangre,

en un

per_g~íno,~-nmcióthgtteJle

die–

!a

su

padrino

de

c.uG.iJfm .:q~~ gen«.

á.ln\

~~ ·~r~t_:j#fe-

de la

:banaa ~-en ~q«e --~a-·~~r.:tmlñii~:

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~ ~conti~u:®i®, ~1 pa:~~~-o~p~· wn~e-~~ ~~gua

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