CARLOS CAMINO , CALDERON
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Se le llama
sampablino cacha blanca
o
samPablino neutral,
aht.diend<i> al machete que jamás
le
falta, y
~
la declaración
que
hizo
de permanecer
-neutral
caando el conflicto de
1910,
con el Ecuador.
Desde I.uego, aseguro que aquello de
neutral
fué una bo–
la inventada por sus émulos, los arrieros de Contumazá, que
- dicho sea de paso - son
test~rudos
y tercos como las
moscas. La .voz Contumazá, ·se deriva de contumáz ....
El arriero de Cajabamba es vivo, alegre, y optimista, pe–
ro muy holgazán: Es el inveFJ.tor de aquella sabia reflexión:
Si vas bus,cq,ndo la vida ¿por ·qué· te matas? .. ..
No bien sale de su Pampa,\
el
cajabambino ya no piensa
s:no en regresar cuanto antes para darle al poroto, al rocoto y
al poto ...
El de San Miguel (Hualgayoc) es muy romántico. Rela-
1
a lindas historias y leyendas sobre el cerro encantado cle
Y
a–
nahuangá, la cordill ra e
1
s Negritos
y
la
puna de Coi-
molache....
-
El efe Chota y Cuterv.:o es altivo, jactancioso y
muy
nK'O
(muy macho)..
'
'El
shelico
(
eélendino) de la Bé!jada de Huañambra,.
~s
~erio,
hcnrado y muy supersticioso. .Por nada del mundo se
atreve a pasar Comulca cuando la
falca está brava¡,
pues se
expone a que
la jalea le robe el ánimo, .
y tenga que verse obli–
gado á ·pe,dír á
la jalea
-
a
punte
de.
ajos
y disparos ·--
q·úe
'le devuelva el
ánimo que le ha robáu
CUR·ACION.-Los 'bandoleros .de Cañete,
Ghinch~,
Pisco e 1ca, lll-aman
curacioh
a una -ceremonia que ·practi::an
al iniciarse en ·el'lJandida
je,
y
en la
g
ue tienen 'tal
Ie
que ase–
gura.ri·gue
el ·intliv~dl:lo
CEfe •-sin!haber ·.Sidp préviarriente
curado
r.e
e4ha
~1
campo, ·su.:frevtnutho,s
~raca-sosA
,
La ceremonia_de
la'
cur,aci-611:,
.:se
'rea.Ji2a
-en la
.Si,g-u-t~nte
fol'ma:
un •rnf'éYootes
al
?ray-ar
sel1Jlba'," ·él
neúfifu 'eScribe
COU
su
p.ropia sangre,
en un
per_g~íno,~-nmcióthgtteJle
die–
!a
su
padrino
de
c.uG.iJfm .:q~~ gen«.
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1
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~ ~conti~u:®i®, ~1 pa:~~~-o~p~· wn~e-~~ ~~gua
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