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§ARLQS CAMINO CALDERON 25
~J p¡4riRP d~ bautismo es~á obligado él co&te~r el eu- ·
j(J'JJ,Ci}fJr ~/'e 'mtff y los gastos de un alegre pipiripao que se
verifica en la misrna s,ala donde se está velando el cadaver .
. ,, · .E;;, el báile, se r.epjte uqa y mil veces: -¡Angeles al cie–
lo;' ¡4rz:gf}l~s al Gi~lpl=-. Los padres están el) el qeber de
n10strar§e ~uy &l~g:!ées y ebsequiQsos, au12que con la plata 9el
P\lqri~G. Razón t~nia Saa Agustín cuando decíf!. que de to–
d<..s· las ayes Jl!l~ el ra~o, la peor, es el jarro!
Después del s-epelio continúa la borrachera ; pero ya con
Qtro aspecto, pues según San Agustíq tqllfbién, ~n el fondd
del vaso está la lujuria. Lo cierto del caso es qt;e las etq–
pas del jolgo!"io de ¡Angeles al Cielo! se desarrollan de tal
manera, que a los nueve meses justos el difuntito ya est~
reemplazado.
- ANGELES.-. Seré yo del Earrio de los Attgel?s! .
En el Barrio .e os :A:t1geles de la antigua ciudad de Piu–
ra, existían los más fa!m sos ·chLcheros donde la gente det
bronce: hombres de caminos (bandolet=-~s), 911eg1íos jediondos,
zambos relambidos y china · de falda de cambray y diamelas
en la cape~q,, se áGían r-ajas· tonüeros· a golpe de
arpa y cajón, comiendo malaya ilte capáu, y empinan'do poto
tras poto de esa blanca y espumosa chicha IJ,ijéra qu.e ser
giiena como Dios. manda, debe ser cocinada con h~ña (}e alga-
rrobo., y serv-i~ª e~ de; [romo entero~ .
Ir a Piun! y no darse un bdnc'o por el Barrio de losAn–
geles, era tan imperd9nable como ir a la Lima de Cáceres y
P·iér.o,la, y nQ <;\ar~~ un verde por el Chivato o por la Ba–
rranquita.
ANIMAL_UE DA:_&O,-Todo an,imal que subrepticia–
mente se introduce a un potrero, o sembrado, para comer de
balde y a boca qué quieres, es uri animal de daño.
En el Norte, dicen: Tiene más hambre q~te animal de
dá;fj,o)- ...
Por extensión, ese• dicho se aplica a toda persona peli–
grosa por al~ún conoe]i>to. En especial, a los pedilones que
andan siempre tras del Agua Florida de las mujeres.