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nieo, fueron el punto de .partida de la poesia del antiguo PE>ru. El

origen de los habitantes de la costa o de la sierra, dioses que apare–

ren omnipotentes, creadores, que luchan a veces y aniquilan las

creaciones del menos poderoso y las reemplazan con las suyas pro–

pias; que son temibles y destructores, o dulces y bondadosos; que

descienden hasta los hombres, que se les aparecen y dialogan con

eilos. Gigantes venidos no se sabe de d6nde, feroces, crueles, extra–

fios. Human'idades transforma.das en simios o en piedras. Cataclis–

mos asoladores: diluvio, pestes, lluvias de fuego, que cayeron como

formidable flagelo de las divinidades enconadas o resentidas; haza–

fias portentosas de heroes ep6nimos (

1).

Todo esto ha sido la trama

Y el asunto de la primitiva epica perdida entre los E'SCOmbros de

una civilizaci6n derrumbada.

. Y

junto con estos elementos los otros varios motivos que co:ns–

tituyen el alma de la poesia: los hechos hist6ricos y sociales: las

guerras, las faenas agricolas, el culto a los dioses, las fiestas pu–

blicas

domesticas; y tambien la fuente magica y sonora, inex–

hausta

su~il

de la propia inspiraci6n lirica; el ritmo eterno

universal del coraz6n, expresando sus quejas, sus anhelos, sus cui–

tas, o a veces sus goces.

Tal ha sido el rico y precioso contenido de la Literatura in–

caica. Tales ban sido los multiples motivos que inspiraron a los

poetas de ese extinto preterito; motivos que r ecorren la polari–

dad de. idea y sentimiento. Cantaron el odio y el amor, la alegria

la tr1steza, la paz

la guerra, la sole<;lad

el hogar. "Han can–

tado fodas las otrai:: bellezas del mundo-dice Var

'carcel-.El

agua, la brisa, el follaj e, la flores , la_montafia, las nubes, la llu–

via, las cumbres, la nieve, los rios, los lagos, la tierra, la luna,

las estrellas, la noche, el sol.-En su panteismo naturalista ape–

nas si hay cosas feas o despreciables" (2) .

Que queda de todo ese espiritu artistico de la raza

de toda

esa- rica literatura

Resto dispersos como jirones de nubes que

flotan difusas, y se arrancan y el viento lleva al azar.

Hoy el indio, como escribimos alguna ocasi6n,

ni recuerda siquiera lo que ha sido,

ni conoce siquiera su pasado.

(1) En la revista Inca, Abril-Junio, 1923, el Dr. Tello da raz6n de un

prospecto de Anchoreua, La K'ipola, publi cado en Lonclres, en 1827, en cl

que se cuenta de UllOS quipus conteniendo narraciones fabulosai referelltes

Amllrica

el Peru, que mas que historia pueden consiclerarse poemas.

(2) Ob.

cit.