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HISTORIA DE LA CIVILIZACIÓN

PERUANA

Admiten que entre éstas y aquélla hubo un período de retro–

eeso, incultura y behetría, durante el cual desapareció todo ras–

tro de la antigua cultura.

Admiten, por último, que al cabo de dicho período de behe–

tría, durado dos o más siglos, se produjo una

renovación

total del

mundo andino, que todo lo transformó de sana planta: raza,

len–

gna,

costumbres, ritos, instituciones e idealidades; y no obstante,

dan por conservado e invariado, el nombre de Tiahuanaco.

No resulta insólita esta manera de

razonar~

Ninguno de los definidores arriba mencionados se pone en el

<'aso de cohonestar el nombre sometido a análisis con las cos–

tumbres, creencias y ritos del que denominan

imperio megalítico,

el cual es de suponer que daría a su capital religiosa

civil un

nombre allegado a sus viejas tradiciones:

nornbre arcaico,

de que

'l'iahuanaco pudo ser

traducción quechua,

del tiempo de los Incas

cuzqueños.

· Nosotros, en oposión a lo arriba transcrito, nos considera-

1nos en aptitud de expresar:

I. Que Tiahuanaco es nombre

quechua,

y por tal razón

mo–

derno,

respecto de la época protocollagua. a que perteneció la urbe.

II. Que Tiahuanaco, o con más propiedad

Tiahuañuc,

boca de los

"qquepucarnayos"

de los Incas, encargados de deno–

minar a lo

quechua

los

suyos, marcas

y cacicazgos agregados a la

compaginación imperial, ha debido ser la

traducción literal

del

nombre que la urbe tuvo por sus turnos en la lengua protocolla–

g11a

en la

ai?nara,

que de ésta procedió.

III. Que de consiguiente, el nombre original de la urbe ha

debido ser el equivalente protocallagua antiguo y

aimara

moderno

del quechua

Tia Huánitc,

o sea:

Amaya J{ontata,

cuya versión cas–

tellana es "los Muertos Sentados", entendiéndose por ello las Mo-

1nias tutelares del estado protocollagua, aderezadas en la postura

sentada

que observó el cadáver andino, en conformidad a las mo–

dalidades del culto de los antepasados.

IV. Que la fórmula

A1naya Kontata,

abreviada en las for-

1nas de Kontata

Kon,

ha debido ser el punto de partida del