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140 · Libr-o pri?rrero.
conoce fü flaqueza; y . por eso en el golfo de e·ste sig1o tan tem·
naturalmente busca á Oi"os para pestuoso sin el socorro de esta
remedio de ella.·~De suerte, que áncora~ Y si 111 espera.nia decia·
asi como l~ yedra bu l ar- mos que era el_escudo con que
rimo <.id ár~ol pata á lo , nos defendemos del enemigo~
alto , porqué por sí n de: y i cómo andan los hombres sia
asi como 1a ·m u.ger naturalmen· este escudo en medio de tantos
te busca el arrimo y sombra del enemigos~ Si la esperanza .es el
varon; porque cerno animal im báculo -·con que se sostiene la
. . perfecto entiende la necesi natural~za humana despucs de
que tiene de este arrimo.: aqt.Jelia general dolencia; ·i qué
la mesma naturaleza huma s;:rá del hombre ti.leo sin .el ar-–
y eomo pobre y necesitada, bu~· rimo . de este bácul~
ca la sombra y amparo de Dios. Queda pue-S aqlli bastantemen·
Pues siendo esto asi; i quál será :te declarado lo .que .va de la es–
J.a vida rle los hombres que viven .pt:ranza de ~los buenos ..á la de
en tan triste viudez y desamparo .fos malos-: ·y por consiguiente lo
deJ)ios 1 qLle va de la su~rte de los unos
.Querría sáb~,-los que de esta á la dl.! ·fas atres; pues losunos 1
manera viven, i con quién .se ·.tienen á s por defell-Sor y va–
consuelan en sus trabajos? i á ,Jedor; y otros ttl báculo de
quién se acogen en sus peligros1 't.Egypto ( que si os quisiéredes
i ·cen quién se cu r.;:Jn en sus en· • afirmar .sobre-él , quebrarse ha,
fürmedades? i á qtlien dan pai:te y entrarsé lil·a :p@r la mano dtd
1 de, sus penas~ t con quién se que estrioa sabre él. Porque bas·
~conseja n en sus negocios 1 ~t á ta la culpa que .el hombre co-·
C:}U·ién piden •s.ocorro ~ sus ne- mete en poner aquí toda su con–
.cesidades 1. i con quién · .tratan.l fianza ., par.a .que _Dios la cure
- iCOn quién conversan1 icon quién con €1 desengaño de su caida;
platican~ ·i con quién se acu6s · como él lo significó¡ por Hiere–
tan? i.Y con quién se levantan"! mias (b): el qual profetizando la
·y ·finalmente .i cómo pasan p.o.r destruicion .del Rey no de Moab .
·todos los tr.ances de esta vida Los y la causa de..ella ,:dice .así: Por–
·que no .tienen este ". r~curso 1 Si que tuviste .centianza en tus mu–
. un cuerpo no puede vivÍtr sin áni· ros y en tus tesoros, tlÍ tambien
ma; i cómo una\ ánima puede vi· ·serás presa y destniidá : y Cha–
·vir sin Dios1 ·pues no es meao-s l que es· el Dios en qt¡e con–
necesario Dios .par.a la una vida~ . ) será llevado captivo, y sus
que el ánima para la otra. ~ si rdotes .y Príncipes tambiea
. (como arriba diximos) la espe- con él. Mira pues ahora tú quál
i·a.nza viva es el áncora,de nues- sea este. linage de socorro; pues
~tea-vida ;,z. cómo osa nadie entrar el mesm.> confiar .en. él.y .procu·
~rar-
· , (~J ,Jsai•.J6. .(b) Hier..~/&.