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LA INQUISICION DE LIMA

dres García, jenoves, labrador; Cristóbal Juarez, oficial de

barbería; Luis Natera, pintor; Rodrigo Alonso de Acosta,

Manuel

Agui.ar

, Diego Navarro i Francisco de llerrera,

por casados dos veces.

Juan Julio, natural de Nancy, jugador al juego de ma–

nos llamado de pasa-pasa, de treinta i dos años, testjfica–

do de haber dicho que en la hostia solo estaba la sombra

de Dios; de haber preguntado que cómo-fué luego el buen

ladron al cielo, no habiendo subido Jesucristo a él hasta

despues de los cuarenta dias, i de la siguiente copla que

cantaba, glosándola, en apoyo ele que Adan no había peca–

do hasta despues de haber comido de la manzana:

Adan no pudo pecar,

San Juan no le bautizó,

Cierto no resuscitó,

Nadie se puede salvar.

Por todo esto abjuró

de levi,

recibió c1en azotes, i fué

desterrado de las Indias.

Fr. Diego Piñero, agustino, por haber dicho misa sin

ser sacerdote.

Juan J\1on tañes, barchilon, de Marsella, soltero, de trein–

ta i cinco años, fué testificado, entre otros, por un lego, de

que habiendo ido a que le recibiesen por donado, "estando

una noche en el convento, babia preguntado al reo si se

había hallado en la disciplina de los frailes,

y

el reo babia

respondido que él no quería atorrnentar su carne con ayu–

nos y disciplinas, porque el diablo ht;tllaba flacos a los que

ayunaban

y

luego los vencía,

y

que por eso no queria en–

trar en órden, que allá se las hubiesen los frailes; que él

iba por otro camino,

y

que ·no pensaba levantarse de no–

che, sino dormir hasta las ocho de la mañana;

y

diciéndo–

le que mirase lo que hacia porque en el monasterio había

de trabajar, había respondido que por eso se quería andar

en aquel hábito que traía (que es de barchilon);

y

que

Dios babia de destruir esta ciudad (Lima) porque babia

muchas maldades

y

que todos Jos clérigos andaban aman-:–

cebados;

y

diciéndole el testigo que no se metiese en aque–

llo, dijo el reo que hasta los inquisidores no hacian .lo .que

debían de hacer, que no eran sino contra los pobres

y

no