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156 ;HISTORTA ECLESrÁS';rlOA.
'taba establecido, y se refugió en Ginel>ra,
eiudad qne principiaba á ser el foeo de los
'innovadores s1ri1zos. de gra1n hlte-
Ji:geucia y con un carácter sevéro y :firme,
llegó á adquirir infltHmeia en el pueblo, y
se presentó como reformador de la~ cos–
t1:un'bres y @r de una IlXteva IgleEllia.
(1533). Patticipan<lo Ca\vino de las opi–
niones de Lntero y de Z11inglio, trató de
establecer doctrina mixta, cuyos prin–
cipios más not.ables están consignad~s
en su 0bra. titula(la Instrucció·n .<;ohre la
D'~otrina Cristiana. "So1>ttiene Oalvü10 fa.
predestínació, hasta a.firmar qne Ja vo–
luntad det homhre ·enferma por el pe–
~ado HO s · ¡br~, ni ca.paz de obrar Eil
bien; y u it or lo tanto lllíla parte de
los hombres s á destinada.. al ciel~ y otra
al i: 1*% t>nIJe a, como,.Zniuglo, el cuito
de las im genes; suprime los días de -
, ta.,' excepto Jos domiugos, y rechaza la au-
' _toridad del Papa y de los Concilios. A di–
ferencia de Lutero da á, su Iglesia nnllli
constitución , según la cual la
a.utoridad reside en el común de los fieles
11epres~ntado por los presbíteros; ñna.lme~·
te, lleva la rigidez de su l'eforma baRttL
· eondenar los teatros. bailes y otros recreos
Ucitos." Oalvhl<'.> :llegó á ~jfYrcer en Gine~
bra.Jas dos aut0ridade~, temporal ·y i·eli–
giosa, y por la vani<lad '<le pro–
pagar su seeta, se bi.z.o intolenmte mA,n -·
chá..ndose con el. asesinato de JHíguel Ser-
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