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S S HISTORIA ECtE·SiASTICA
Si g1o gracia que la gracia eficaz, y Dios , . nadie
x·v11. la debe ' es cierto el decir que los manda–
mientos son á los que no la tie–
nen ' y aun á los justos en ciertas crrcuns·
.
tanctas.
En quanto á la libertad, su esencia no
consiste en la indiferencia de obrar ó dexar
de obrar , de hacer una cosa ó de hacer otra;
consiste sí en no estar constreñi-·
da ó precisada. De -este modo la facultad
de querer constituye la libertad , y es de
que una accion es voluntaria , es libre, aun–
que determinada por una nece)idad invenci–
ble. Tales son los puntos fundan1enrales del
famoso sistema, cuyos materia1e~ babia pre–
venido BJio , y el Obispo de Ipres ·proponía,
con1o pura docrr!na de San Agustirr. ·
Desde que en Francia se tuvo noticia de
él, Ie atacáron y defendiéron vivan1enre. -Los
ingenios divididos se acaloráron hasta el pun·
to en que se viéron hacer dos. partidos qu~
tenian sus cabezas conocidas,- sus intereses
opuestos , y su diferente modo de comba~
tir. A la frente de los que se habian decla.,
rado. por la doctrina contenida en el nue-,
vo Agustino estaba el célebre Antonio Ar·
noldo, Doctor de la Sorbona , hombrG de
un entendimiento vasto , de una imaginadon
fecunda , v de una erudicion casi universal•
.1
Toda su vida fué el mas zeloso defensor del
O bis-