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· DESPUES DE

PENTECU:ST~:s.

dote, oir si os place , nuestras súplicas, y tomad baxo

vuestra proteccion al que habeis escogido por uno de vues–

tros hijos: conservadle por la virtud de la cruz del Se–

ñor, cuya señal le hemos impreso, para que <:onforrne

vaya creciendo en edad, conservando siempre con mas

cuidado estas primeras prendas que le dais de vuestra

gloria, merezca llegar

la gloria de ' esta espiritual re–

generacion por la exacta observancia de vuestros manda–

mientos; por Jesucristo nuestro Señor:

Preces nostras,

qutesumus, Domine, clementer exaudi, et electum tuum c1·u–

cis Dominicte, cujus impressione eum signamus, virtute cus–

todi: ut magnitudine glorite tute' rudimenta servans

per

custodiam mandatorum tuorurn ad regenerationis gloriam

pervenire mereatur

;

pe-r Christum Dominurn nostrum.

Se dexa conocer facilmente que la señal de la cruz que

se hace en la frente del que se ha de bautizar, significa

que un cristiano, lejos de avergonzarse de la cruz de Je–

sucristo, debe gloriarse de élla , y poner su gloria en las

humillaciones

en las aflicciones, para asemejarse mas

á.

este divino modelo; avergonzarse de la cruz, es avergon.

zarse de ser cristiano. Hácese tambien la señal de la

cruz sobre el corazon para enseñarle que un cristiano de–

be amar la cruz , debe poner toda su confianza en Jesu–

cristo crucificado ,

que no basta llevar la cruz en la

frente: la cruz debe servir de freno á todas sus pasiones,

debe moderar taml;>ien sus placeres ; el amor de la cruz

debe ser el contraveneno del amor propio. Todas las otras

señales de la cruz que el sacerdote hace sobre el que se

ha de bautizar , significan que el bautismo tiene toda su

vírtud

toda su

fuerz~

de la cruz de Jesucristo,

de los

méritos de su pasion : s_e le pone el nombre de un santo,

el cual por lo mismo se hace su protector particular

para con Jesucristo , y al mismo tiempo debe ser su mo–

delo. Hácense sobre los que se han de bautizar muchos

exorcismos para expeler al demonio, baxo cuyo poder es–

tán por el pecado original, dice san Cipriano, san Agus–

tín y san Gregario Nazianzeno; y si se hacen los mismos

exorcismos sobre aquellos con quienes no se hace sino su–

plir las ceremonias de} bautismo, aunque no estén yaba–

xo del poder del demonio por estar ya bautizados , es

para impedir el que se les acerque

les haga algun daño;

Tom.

V..