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NOVIEMBRE. DIA XVI. 239
bajo ingrato y estéril que- consume los espíritus: una p~...
sion a que se sa~rifican fos bienes, la quietud y la concien–
cia.• Grítase mucho contra la intensa .aplicacion que re–
quieren los exercicios espirituales ; pero mucha mayor in–
tension pide ána partida de juego: ella consume ea una
sola noche mas espíritus qu~ muchos dias de oracion y
de retiro. Buen Dios ! Con qué atencion se está para se–
guir ·una idea.; para cautivar ·la' suerte, para aprovechar–
se de un descuido, .pa'ra prevenid la habiHdad ó el artifi–
cio del contrario' para descubrir en fin sus pensamientos,
para eludirlos, . y para suplantarle ! -Representémos una
mesa de jugadores: no hay Gosa mas grave, mas tacitur–
na, ni donde se note .máyor estudio, mas cuidadosa , mas
fürn aplicacion de las potencias. N~gadós enteramen–
te a toda ·otra conversacion que no sea la del intereses y
la del juego, continuall}ente están maquinando en aquellas
cabezas algun incidente, algun lance favorable; tan abs–
traídos siempre' que llegaqdo a parecer enagenados, se 01-·
vidan hasta d_t! lasmas comu:ies atenciones qu e enseña la
urbAnidad y la buena crianza. Pero todo se les perdona:
posturas iQdecentes, palabras ofensivas, acciones descom–
puestas, rebatos , furor es, como aquellos enfer–
mos dementados que dan en un frenesí, ó por la demasia–
da disposicion de los espíritus, ó por la agitacion excesi–
va de la sangre. No se acaba con el juego el mal humor,
dura mucho mas allá. Un empeño indiscreto y obstinado,
por no decir una especie de furor de perpetuar la ganan–
cia 6 de r esarcir la pérdida, renueva incesantemente las
, partidas , y hace mas violenta la pasion. A esto se reduce
aquella noble diversion que es hoy el alma de todas las
tertulias, el hechizo de toda la gente ociosa:, la ciencia de
todas las edades , el nudo de todos ·los pasatiempos ; y es -
to es lo que llama el mundo el desahogo del ánimo, ino–
cente recreacion , diversion honrada de los hombres de
1 bien, ocupacion ordinaria, y pasion dominante de innume–
rables personas que están perfectamente instruidas de las
obligaciones de un christiano, y no ignoran de quánta
conseqüencia es emplear bien ó mal el tiempo, y la terri–
ble cuenta que han de dar de este empleo malo ó bueno.
El evan¡{elio es del cap. 25 de San Mateo,y el mismo
que el dia _IV, fol. 78.
ME-