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AÑO CHRISTIA NO.
ciudad alguna donde se fabricase una casa para mí: ut tedijl..
caretur in ea domus nómini meo. ( 2. Paral. 6.) Siempre viví
d ebaxo de tiendas de campaña, mudando cada dia sitios
donde se levantaba mj pabellon: Neque enim mansi in domo
ex eo témpore, quo eduxi' Israel, usque ad diem hanc , sed.
fui serriper mutans loca tabernáculi, in tentorio. ( r Par. c7.)
Pero no serás tú el que .me has de edificar esta casa : tu hi–
jo será el que erigirá una casa a mi nombre: Ipse cedificá–
vit domum nómini meo. Habiendo, pues, edificado Salo–
mon aqud · magnífico templo, mara villa dd mundo., en
la ciudad de Jerusalen sobre el monte M·ori ah, que sig–
nifica monte de vision, donde Abrahan llevó a su hijo Isaac.
para sacrificarle al Señor , quiso celebrar su dedicacion.
Nunca llegó á mas alto pu.nto la magnificencia, que
quando aquel gran rey hizo aquella augusta ceremonia,
la qual duró por espacio de ocho días. Sacrificó Salo-:
rnón, durante la solemnidad, veinte y dos mil bueyes y :
cien mil carneros, con lo qual, así el rey, como el pu~blo
(dice la Escritura) , dcdicáron la casa del Señor : Et
dedicávit domun Dei rex , & univérsus pópulus. ('.1. Paral. 7.)
Es, pues, la dedicacion aquella sagrada ceremonia que se
' celebra c.iuando se dedica una iglesiél ó un altar , cuya_
fiesta se repite todos los años con el nombre de dedi·
cacion; costumbre, que, observada tan religiosamente por
los judíos en la Jey antigua, no fué ménos comun entre los
christ-ianos, ni en la nueva ley.
en Eusebio, que el mayor gozo y la mayor
gloria de ,toda la Iglesia fué quando el grande Constantino.,
primer ~mperador christiano , permitió que en todo el
imperi<'> se erigiesen templos al verdadero Dios, lo que
hasta entónces habian prohibido los emperadores genti–
les sus · predecesores ; de suerte , que por mas de tres–
cientos años no tuviéron los christianos libertad para juntar–
se sino en secreto, y en lugares subterráneos donde cantaban
las ~labanzas del Señor, y celebraban el santo sacrificio de la
misq. Es verdad que siempre, desde el mismo nacimiento de
la Iglesia , hubo casas particulares y sitios ocultos particu–
larmente destinados para que los fleles se juntasen en ellos,
los quales se llam~ban oratorios' donde a pesar de las mas
furiosas persecuciones concurrian a oir la palabra de Dios• .
y a ser participantes de los divinos misterios ; pero. qué
go-