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4 r o LA PROPHECIA DE ISAIAS.
ta est via ma ris tran ~ Io r a–
nem G alilaeae gentium.
2 P op ulus qui ambulabat
in tenebr i , vidit lucem ma–
gnam : habi ta ntibus in regione
umbrae mortis , lux orta est
eis.
3 Multiplica ti ~ntem, non
magn :t ~,ti lae titiarn. Laetabun–
tur co : in te , sicut qui laetan–
t ur in messe , sicut exultant
victores capta praeda , qua_n–
do dividunt spolia.
4 Iugum enim oneris eius,
et virgam humeri eius , et sce–
ptrum exactoris eius superasti,
sicut " in die Madian.
a Se llamo 'asi porque tomando prin–
cipio en la Syria , pasaba los mootes de
la Thracon i:tide por las Ciudade' de Ce–
d a r y de Corozaim al lado del Jordan, -y
u ltimamente por la Ciudad de Caphar–
n aum; y siguiendo desde aqu1 por la ri–
beu d el mar de G alilea, y cerca de Beth–
saida, d e Nephthali, Sep,LtAth y Naason,
por la Galile de las Gentes y el valle de
Asor, y atravesando la Ptolemaida, da–
ba proporcion par trasportar al occiden–
te toda suerte de frutos y generos co–
rnerciables al mar Grande o Mediterraneo.
Asi: ADRICOMIO en la Descripcion de la
Tribu de N ephthali.
s Ll amada asf , ,ror confinar con los
Tyrios, Sidonios y otr eblos idola–
tras. Que esti d e la otra JMrt' def Jor–
dan respeto de la Syria•
.s La Galilea, Z abul6n y Nephthali.
• Vivia en las tinieblas de la jy;fideli–
dad , de la ignorancia y del pecado.
s La del Evangelio, de la fe y de Ia
g .-ia : o sea Jesu Christo, que es la luz
e r adera que alumbra a todo el mondo.
M uchos Expositores explican todo esto
has ta el v . r 6. de aquellos J udfos fieles,
que sitiados y reduci OS al ultimo aparo
por Senaquerib , vicron una grande luz
n Iurli . VII . 22.
agravada Galilea 1 de la gente
a lo largo de la mar tra eJ J rd n.
2 El Pueblo 3 que a n ab :
en tinieblas 4 , vi6 una g r nde
luz s: a los que mor ban en l a re–
gion de la sombra d mue rte n -
cioles la luz. a ello .
3 Multiplicaste la gente , no
aumen taste la alegda 6 • A le r ' r–
sehan ante ti, como los que s al -
gran en la sie_ga,como se regocijan
los vencedores con la presa q ue co–
gieron , al repartirse los de pojos.
4 Porque el yugo de su car–
ga, y la vara de su hombro , y el
Cetro de SU exactor tu Jo quebras–
te 7 , como en el dia de Madian.
quando el Angel en una noche mato cien–
to ochenta y cinco mil Assy rios , y los
libro de la angustia y consterna ion en
que estaban. Todo lo qua! foe figura d e la
libertad y gozo que habian de experimentar
aquellos J udi:os, que creyendo al Messlas le
habian de seguir, y ser sus fieles disdpul os.
6 El exercito de los Assyrios , perr>
no aumcntaste la alegrfo ; porq ue ha–
bicndo perecido tantos millares , los que
quedaron se volvieron a su pai tristes y
cubiertos d e ignominia; en lo que se re–
presenta el dolor y llanto de la Synago–
ga y del demonio , vieado pos tra los y
derribados por tierra t antos milla res d e
sus sequ al_istados en las banderas
de Jesu ror esto sc aleg rara n es–
tos nuevos soldados , viendo dcrri a o
por so R~dentor y Liberra or el R eyno
del demooio , y quebrada la vara o cetro
de u tyrinico imperio , con que pretcn–
dia sujetarlos y hacerlos tributari os , con–
s1guiendo una completa vill:oria J e todos
sus enemigos, a maoera de Ia q ue cons i–
guio Gedeon de los Madi anita que Ios
derroto enter amente. Judie. v1 r. 2 2 .
7 As! el Hebreo literalmente , y con–
forme a el laV ulgata. Como en la jorna a e
Madiin bax-0 el ma ado d e G edeon. Jud. vu.