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"SAN JUAN. '
hibet de ipsó , et clamat dicens:
H ic erar ·, quem dixi ; qui post
me venturus est , ante me faétus
. est : qu ía prior me erar.
1:
· J6 E t • de plenitudine eius
nos omnes accepimus , et gra-
~ _gratia. _. -
·-rr Quía Lex per Moysen da–
ta est, gratia et veriras perle–
sum Christurn faéta est.
18 D eum • nemo' vidit urh–
quam : Unigenitus Filius , qui
est in sinu Patris, ipse enarca-
~~ {
J9 Et hoc est testimooium
I oannis , quando miserunt Iu–
daei ab Ierosolymis Sacerdotes
et Levitas ad eum , ut interro–
garent eum : ¿Tu quis e~:_?
1 Aunqtlc yo he sido el primero que
os he prcd icado , no creais 9ue soy ma–
yor , (un es infinitamente inferior al que
os vendrá a predic:tr despues. Porque es–
..i! es de toda eternidad ántcs que yo. S.
CnnvsosT. in l oan/l. H om. XI r . Tom. 1.
pag. 99· 0 tros Jo refieren al nacimiento,
porque Ju:m nació seis meses ánres que
Jesu Cbristo.
2 ne;;n~ cs,tá en <rcz de ?tel-neos. Pri–
tizrro no si lo consideramos segun b hu–
m:ma gcneracion , sino segun b di"ina. Y
, aun seg'ón b hummrn es primero por la
cvninencia de la autoridad y dignidad.
3 Jesu Chrisro lleno de ·gracia y de
verdad , es el principio y fuente de rodas
les grJcias que son dadas ~ los hombres.
"' En "ez de la antigua alianza , é}Ue
era un beneficio de Dio:; , y un:t gracit~,
aunque estéril por SÍ~im:t , para la !\a–
Jud , hemos recibido e abundante y fe–
cunda de la nueva alían .
5 Moysés , 1\{inisl' 1 de la :llltigua a–
lianza, pro sole 'bmente una Ley,
en !.1 qua! las ft'emo ~10 eran
JJl,\S que so y figur:~s ZIC- descubrian
y clama diciendo : Este era el
que yo dixe ; el que ha de veni r
en pos de mí ' , ha sido ántes de
tní: porque primero era que yo $.
16 Y de su ~lenitud 3 r.ecibi–
mos nosotros todos , y grac1a por
. gracia 4 . /
17 Porque la Ley fué dada
poiJMoy.sés , mas la gracia y la
verdad fué hecha porJ esu Chris-
t~r A Dios nadie le vió ja–
mas: El Hijo Unigénito, que es–
tá en el seno del Padre, él mismo
lo 6 .;;a declarado.
19 Y este es el testimonio de
Juan, quando los Judíos envia–
ron a él de J erusalem Sacerdo–
tes y Levíta31a reguntarle : ¿Tú
quién eres 7 ?
al hombre las obligaci es que tenia; pe..
ro sin dt~rlc socorros p. ·a cumplirlas. Ma.s
. Jcsu Christo , Mediad ¡:de la nueva alian•
za , ~ubstituyendo la ' udad a las figuras,
nos ha dado un espíri gde gracia, que nos
hace amar y cumplir .• Ley. S.AcusTIN..
6 N ingun homb e mortal , ni aun el·
mismo Moysés pud con sus propias fuer-
zas conoc sér í\e Dios , y pan icUlar....
mente ·1as sublime de sus mysterios,
Ja T nielad de las D ivinas Personas. El
Unigénito d:f.,.adre, que está en su seno,
esto es , qu · .te toda eternidad esrá unido
con el Pa e , y es engendrado de su
'ubsrancia como un rayo de luz que pro–
duce el Sol ~ar que subsisriendo persont~l­
mcntc , vé n el seno de - su Padre todos
los secretos todos los rhcsoros de la D i–
vinid:ld , manifest6 a los hombres , y en
su misma persona representó los caraété–
rcs de la ese :cia Divina , y nos cnriquc–
ci6 y alumb !> con una nueva y no acos–
tumbrada 1 ~·taccrca de las cos:1s divinas.
7 Esro 1\.•.cde referirse al ,.~. 7- y al
*· rs - L os \" ..,. S 1 el Synedrio o Conci~
lío d¡;: los .Oías filé quien envió a Juan
/¡ r. Jomm. I V. 1 2. I . Timoth. V/. 16.