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,,pide. Cierr~se al advers~ri9 co.mun la puert.a del. co1'az~n,
y solo esté abierta para Dios. Culpable negligencia es <lis•
:'.traewps co,n l'ientos inutiles y profano~, cuando ro!?a- ·
mo~·>)i9s, n eµ<lo pensar en otra C!l>Sa smo en el Senor
::con quien hablamos. ¡Como oir.á Dios a quien le pide, s.i e~te ·
, µo se pye á si misrpo? Esto es no preca.ver!le del enemigo, y
,:ofeQder ¡\ :O.íos cuando se ora." San Cifir-iano sobre la Oracion
./)omir¡ii;:a/.
• ,,Si Jos que oran al Señor le daman solamente con Ja
,,voz corporal, sin que esté sq cora~on at!lnto á Dios, claro está
,,que pran inútilmente. Pero si oran de corazon, aunque no
,,hal;>kn nada,.su oracion p1,1ec\e ocultarse alos res, pero no
,,á Dios. Por lo tanta, siempre que orcmws a aea v~eal ó
,,meµ tahnente, debemos clamar de corazon. corclial cla- .
,,mor supone la .ateneion d.¡! pensa1nient0; y t uando se ora de
,,ese modo, espresa tanto su afecto el q,ue desea y pide, que
,,espe1·a confiadamente el efect-0." San Agustin Ser.man ~obre
qJ Salmo 118. -
. "T9dos 9ram13s, pero no t9do& en la pr.esencia del
" Señor; porque aünque el c'uerpo esté postrada en tierra, y
" la boca hable, si el pen·samiento S<l' ocupa y entretien los
" negoc;.i-0s doméstic0s ó p\Jbljcos; ¿se dirá q\Je quien de
" esa sµprte, ora en prese·11~ia del Señor? Solamente or an·
" te del Señor, quiqn en )a or~cion rec.c;>je su al!lla-, de modo,
" que np pe11sanc\9 en pada terreno 11i huroaIJo, s.e eleva hasta
" el trono' del miJ;mo Dj,_o~·." San J¡¡,a1¡· C1·i~ostomo. De Amia
Homilin 2 .0
" ¿C9mo pográ aqeroJ\rse á litio~ en l:i c;>rac;io.n, y tratar
" con él el negocio de' su salvacion, ºquien tenga su c;orazon
~· disipado y ent!etenido tocJo elrdia c9i:i las frívolas eonver·
" sacioues de l'c;>s mundanos? P a-ra 0 r¡u))ien, conviene tener
" \a mente li111pia y libi;e d<l todas las especies terrenas, para
:: q,ue pueda sol;i111.e11te Q~up¡1rs~ de :Oios. La 111.ejor disposi·
, c1on para or¡ir ~a11tam1mte,_es la integridad de la vida y la
' purez(l de las costt.¡mbi:es!' Bona i(Jief Cap. 45.
_ La atenei?~ á :Qios !ma)'\Q<!l se ora, debe ser acotnpa.–
l\ada ~I~ profu11d1s1ma hqmilcJad á Ja v·i_st-a. del SYpremo S,eñor,
ante el "llªl _se r,rese~ta 1Jlbre i:argJ\dQ de mist1rias, implo–
ran~o ~\l m1Ser.1coi;d1a. nos lo en~~ña Dios, tant'o. en eJ
an.t1guo como i;l ,n~.evo me\l!o. La t;raeion fiel que se hu–
mzl!q, trqsf?p8ar14 l11f' n1¡.qr8 y ng 1•epqsw Ó¡ /¡asta q,ue l(égue: ni se
retirara ha.!(ta que, ltisi¡n,o, le mire. El Ecle.siastjco e11p. 3$
:ver.s: 21. F,l 8eñrm ;lio la p~·qaion efr, lo~ llumil4es, y no (/cs-
p1·ecz~ sus 1·uegos. o 101 vers. 18, '