1000000224

De Relationibus Perfonarum

conftitut~

14.9

rio Trínitatis , nifi vel Scriptur:e , vel

Conciliorum , aut

f~n.tto:u~

Pattym ira–

culis fulciatur:

Sptrauoms aéhv:e nulla

memio apud

f:~nétos. P~tres,

im? .Albinus

Flavius lib.

de Tnmt. c.

5·

dtctt,

Rela–

tionem SpiritUJ {anéli.

Patrem

Filium

non effe reáprocam,

td efi, mutua

Ergo

h:ec fpiratio aétiva non efi

aífere~~a..

Nego minorem

Quamquam emm

fa~éh

Patres relationem mter Patrem ,

Fthum

non

appellaverint

Spirationem aé/ivam;

eam

carneo fufficiemer

defi~arunt

fiatuend.o re–

lationem mutuam ínter orones Perfonas ut

nedum fupra :tíferuirnus ex S. -t\.ugu!fino ;

fed etiam, ut confiat ex Conctho

olt!ta–

1 1.

dicente,

Hoc [olo numérum in'jinuant,

quodad

in~ic_em

f!mt;

.Et

' a~ia-n~. ~at.

37·

ManiftftattomJ

mqUit ,

ut zta dzcam

mu–

tuaque eorum relationif dilf!rentia,.

d~vería_

quo–

qve ipfir nomina procreavzt

Efi tg!tur

m~er

illas divinas Perfonas mutua relauo reahs ;

at h:ec ex part.e

_P~tfis,

Fili~ '?~n

efi Pa–

ternitas

FthattO· refpeétu

~pmtus

fan–

ll:i ; E(go fufficien.ter affirmant

fan~i

_Pa–

tres alíam etre admtttendam, nempe

~ptra

tionem aéHvam , qua

tacitc approbavit

Concilium Florentinum, utfupra diximus;

imó

indicaverat Ooncilium Lugdunc -

fe fub Gre.gorio

cap. unico de fumma

Trinitate, non íolum dkens,

Una

jpirati~

·ne

Patrem ,

Filium producere Spjritum

Sanllum, fed etiam

etfe

Unum print"ipium

Spiritus

Sanai ; adcoquc cadem ratione

habent relationem ad

~piritum

fanélum ,

-qua

funt

cjus principiuin : At ex Conci–

lio

funt ejus principium per Spirationem

-aélivam.,

~onfequenter

mente Con–

l:ilii ad eum referuntur per Spirationem

aélivam.

Ad Albinum Flavium,

Refr.ondeo ipfum

velle quidcm Patrem,

Ftlium non re–

ferri ad

~piritum

fanétum relacione mu–

tua fub ratione Patris,

Filii, fed tan–

fub racione principii , ut fupra dtxi–

rnus ex

Augufiino.

Dic-es

Sanéli

·Patres

folummodó

afi1-

gnant.

~res

relationes pcrfonales :

Infuper

Conctl!um Lateranenfe capite

Damnamus

excludtt quaternitatern realern in divinis :.

Sed

Spira~o

aél:iva eifet realis

revera

effi

quaternitas relat4>num

re:~lin:U

in di–

vinis: Ergo &c.

Denü¡ue

fanétus Damafcenus lib.

fide

P.·

.10•

copiose de rclationi–

_bus

divm1s

dllfent :

nullat;nus memi-

nit Spirationis aétiv:e : Ergo cenfet eam

no"h effe

edmi~tendam.

R.efpondto

Sanélos Patres idch<có affi–

gnaffc tannlm tres proprietates phfonales

realiter difiinélas, quía tanttim agebant

de relationlbus petfonarum confiitutivis,

difiinélis realiter ;

unde cum aétiva

Spiratio Perfonam non confiituat , ·nec

realiter difiinguatur

Paternitare ,

Filiatione ,

idcircó de ipfa eis non fuit

fermo.

Concilium Latmmen(e

.dico, illud ca–

tenus excludere quaternitatem in divinis,

quatenus ex ea inferretur quaternitasPer–

fonarum ; at ex a,dmiffa fpiratione aéliva

illud

non infenur; h:ec enim non efl:Per–

fome divin:e confiitutiva: Ergo Concilium

illam non excludit.

.Adde

quod

exclucbt Concilium quater–

nitatetp difiinél:orum realiter, tanquam res

~re:

At.Spiratio aéHva .non ita dUlingui–

tnr a Paternitate,

Filiatione, Ut fi:uim

probabimus: Ergo in nos non pugnat.

Ad [anélum Damafcenum

Refponcleo ah

authm:itate negativa nihil certó colligi •

maxime quando cootrarjum it;tferre licet :

1\t

Damafc. fufficicns fubminifiratfunda–

mentum in eodem cap.

affereñdi realcm

relationem

Spirat~onis

aétiv:e dum circa.

medium ait,

fo!iJ

proprietatibuJ Paternit"–

til., F.iliationii,

Procéjfionis (erundum t"au-.

{am,

caufa/e Deum inte!ligl:

.Quibu's

~e- .

notat muvu'am eífe rcciprocattonem

prtn~

cipii producentis,

termini produff-i in–

ter Spir¡um fanélum, & Patrem , ac

Fi–

lhlm : ""t

h~c

non potefi eífe Paternitas,

FilJatio: Ergo Spiratio aéliva.

Dice1

Relatio prindpiiin

Deo

non-cft

fe"mper realis, nam revera Deus

e.fi

princi–

piúm Creaturarum, nec tamen

eas ha–

ber

relationem realero; E1·go licct Pater

Filius fint prj¡1cipium Spiritus fanéli

non inde fequitur, quod habeant rclatio–

nem realero Spi1ationis

aétiv~.

Diflinguo anteceden!:

Quando principium

.producens, & terminus produausfuntdi–

verfi ordinis ;

diverf:e natur:e, •once–

do : Quando funt ejufdem ., nego.

Rela–

tio autem Creatoris ad res creatas, efiad

res alterius ordinis,

natura:,

Deofo–

him advenir in tempore:

veróSpiratio

aél:iva efi ad tenninum ejufdem ordinis,

natura:, illaque Deo convenit ab reter–

no,

idcircó efi realis.

Dirrs

4· Spiratio

aaiva fupponit

Pa–

crem,