An Quantitas distinguatur
d
suhst.
Art. II.
,...~o
r
\ quod nec ipse Cartesius admittit. Nec eX"
vero en im nunquam sequitur
dicas , extensionem in longum,
&
la- falsu m : lmo , ad nulJam cen io–
tum non
~uHicere
ad constítuendam rem regulam nostra rat íocinia possu–
·su bsta ntíam, nisi tertia, nempe, in mus confe rre. Ur enim nauta! an–
. profund um, íllis accedar: nam ex- cipires ,
~
incertos in rnari cursus
tensio in profund um dicit tantum dirigun t , inspiciendo certissímas sy -
modum dimensíonis , non vero ali- derum '!'_Ías , atque ex illís errores
quid magis per se subsistens , qu am suos depreh(:!ndunt ,
&
emendant ; ita.
alía:: extensiones : ergo non consti- naturales díscursus dirigere, ac corri–
tuit substantiam.
gere debemus; eos, quantt)m fas est,
Probatur
2.
Conclusio : Qua! se- ad divinas fid ei veri tates conferendo:
parantur, dístinguuntur real iter;
s.edut meri tó Pythagoras dixerit ,
Di·
il\
mysterio Eucharístia:: qu an títas pa-
vina oracula
muttum ad
PhiJosophiam
n is separatur .ab ejus substantia; ha:c
conduce re.
enim non manet , illa remanet: ergo
O bj. lntelleéH trini dimensione,
real iter dist,inguuntur. .
intell igirur corpus ; imó , corpus;
.Respondent Nominales; non ma- deffi ni rur; quod est exrensum in lot1-
nere quantitatem panis ' sed solum gum ' latum,
&
profundum : ergo
qu antítatem accidentium pan is.
extensio est essencia substancia:: cor-
Sad contra : N on potest esse alia porea!.
quantitas accidentium,
&
al iá qua n-
R esp. Distinguo antecedens: in–
ütas substanti:e; nam, ve! illa quan- telligit ur corpus ,
Mathemaricum ,
con·
tit-as accide ntium penetrari potest
a
cedo:
Phyricum,
nego Equ1dem Ma–
quantitate su bstanti;:e, ve! non? Si t hematici vocanr
corpus,
quod tr ina
non : t: rgo substantia panis non po· dimensione constat; verum illud cor–
tuit esse in eodem loco·cum su is acci - pus non habent pro
sÚb~tantia,
sed
den tib us; qu od tamen falsum est; nam pro nuda quantitat is specie: unde di –
panis ante consecrationem ,
&
ejus cunt procreari eK flu xu superficiei•
..accidenria in eodem loco eran
t.
Si ve- P orro, fl
1
uxus ille non ingenerat no–
ro· quantitas accid entium penetrari b is ideam substantia::' sed soltlm di–
potest a quantitate substantia:: : ergo mensionis. ·
accidentia Eucharistica. non impe-·
Insrabis: nec Physicus ipse aliud
dient, quin aliqua substantia possit intellig1t per cor pus , nisi aliquid ex–
intra illa locari; quod tamen falsum tensum in longum, latum,
&
pro–
c<rnvincit experientia.
fundum : ergo ha:c extensio est cor-
Respondent Cartesiani : Res Phi- pus Physicu m.
Josopbicas non debere probari ex
R espopdeo. N ego antecedens: nam
mysterio fidei; quia, qua: ratio nos- Physicus per corpus inrelligit subs–
·tr:i
non capit , non potest in argu- ta nciam , exigentem quidem hanc
mentum trahere.
tr inam d1men,,ionem , sed qua: sít
Sed contra : Mysteria fidei
&
sunt, aliud ab ea: corpus en im Physicum
&
supponi debent verissima : ergo est agendi, ac patiendi principium,
qu idquid _necessario ex íllis deduci- arque ali is affeétionibus .pra:dimm ,
tur , ve rissimum est. censendum
qua: ad nudas ejus dimensiones re-
Tom." l.
Ce
fer.•