201 / 298
De Anteprcedicamentis.
Art.
I.
1
8S
qure principaliu attribuitur Deo; ca:-
de Rege apum, de Aquila
respeélu
era veró , qua:
Deum
respici unt,
avi um, de Leone
respeél u fe rarum,
dkunmr Divina
a
Div initace , qua:
non quod isca respic ia nc Regem ho–
est in Deo. Sic mundus dicitur di- minum, sed quia
eo modo se ha–
vinus, qu ia
a
Deo faélus; charicas
bent in rnu ltitudi ne sui ge neris, si–
dicitur Divina, seu Theologica, quia
cut R ex
in mu ltitud ine
hominu m.
respicit Deum; Scripcura sacra dici-
Ejusmudi an:ilogia frequenter ut ituc
tur Divina, quia
a
Deo inspiraca est:
Scriptura Sacra, dum res D ivinas no–
Sacerdos dicicur Divinus, quia Deo
bis
prc>poni c per metaphorarn , &
mini trat; !ex dicicur divina, quia
a
proporcionem ad creacuras. Sic Deus
Deo lata est. U bi vides in ista <'ina .
dicitur aliq uando irasci, pacari, quies–
lpgia ca:tera analogata denominari ab
cere, surgere,
sed~re,
descendere,&c.
uno principali, qu od respiciunr. Yo·
in quantum producir aliquos effeélus
catur famotius
,
S
principa 1ut ana-
proporc ionatos illis , quos producunt
logutum ;
cretera di.:untur,
mi~t
prir.-
homines irati, pacaci, quiescentes,
cipllh
analog ata
:
ut
nacura Divina
surgentes, &c. ut dum punir, dicitur
est principalius analogatum rcspec-
iracus; dum parcit, dicitur pacatus;
tu istius nominis
Diuinum
:
& ani-
du~
cessat ab opere externo , dicituc
mal
~espeélu
istius nominis ,
S:mum.
quiescere , &c.
Nomen analogum simpliciter sump-
Qua:res ,
quid analogiam
indtJxe-
tum stat, seu supponit pro famosio-
rit?
ri analogato , ut communiter dici-
Resp. Tres pra:cipue causas analo–
tur; ut
S dnum
si mplicit ~c
sumptum
gia: esse , scilicet
,
ratiomm,
mcct–
significat animal', ut dum d1co ; Sa-
.ritatem, venustatem.
Ratio quidem in·
num est , quod ada:quatur in humo-
duxit analogiam; quia , qua:
respi–
ribus.
ciunt aliquid merito denominantur ab
Analoga
proportionalitatiJ'
sunt, qua:
eo, ut domus, supellex , comit atus,
diversa cum sint ,
con veniunt
ta-
satellitium, &c. merito ,
regia,
di·
. men non per
h
bitudiaem ad unum
cuntur
,
eoquod ad Regem pea:•
pc'incipale
,
sed proporcione qua-
tineant.
dam ioter se:
unde
d1ffiniuntur, ea,
Necessitas etiam , cum enim
in
quorum nomen commune
t!Jt
,
ratio ve-
quibusdam lioguis sit penuria nomi–
t"Ó
per nomen tig nijicara
.rimpticiter
qui-
num, uoica vox ad plura aliquate–
d'!m
diversa: proportionaliler tamen ea-
nus similia significanda debuit trans·
dem ,
id est, similis secund11m quan-
ferci : & ha:c pra:cipue causa est,
d ain proportionem ; sic
Principium,
cur in lingua Hebra:a tot siot
a:qui~
pcoportione quadam dicitur de cor-
voca, & analoga, quia , cum He-
.de, de fo nce, de punélo ; nam,
ut
bra:is pauca nomina siot, necesse est,
a
COrde Vita incipit , sic rivus
a
fon.
eamdem VOcem pluca significare, sic
te ,
&
linea
a
punélo.
Sic
Ridere
vox ,
11
ain
significat oculum , fon ..
d 1cunc ur fortuna' cum favet '
pra-
tem' scintillam' aspeélum '
supe.rñ–
ta, cum
fl orib us ornantur, horno,
ciem. Inde tanta varietas ve
rsionum,cum
la:tus est
Sic ,
R ex
dici-
multiplicesque Sacra: Scripturre sen–
tur analogice de Rege hominum,
sus litteralesl, qui licet i.ntec se di-
T cm.
I.
Aa
vet~