1000000219

196 / 298

i tfo Logicte majorisp rima pars. Disp.I. Qurest.III.
rum natura exi1tens , nego. Id est vum ; sicque incidimus in sententiam
veritas , saltem añrmationis , non est Scoti.
n is1 de objeéto positivo ; nam de Resp. Distingo : -habent eue ob-
mera negatione nihil affirmari po- jeétivurn positum in re extra D eum
test : At non requ iriiur , ut illud ob. ut vult Scotus , nego : pouibil ;~
j étum p•>sitiv um sit aélu po it iv um re' & ideo aptum objici intelleétui
in rerum narnra. Ut , cum d1co, li- sive divino, sive creato , concedo:
n e~ a centro ad circumfe rentiatn cir · }taque illud esse obj étivum, illaque
culi duét;e sunt <Equales, loquor q11i- . ident i ta~ objeétiva nihil est aliud,
dem de re aliqua positiva , & on <l<! quacn 1psa natura rei possibilis in
mera negatione; at, ut me:i proposi- sua esse~tia indudens qu:edam pra:–
tio vera sit , non e>t ne.:esse , re'll hu· dicat~, srne quibus nec esse, nec in·
j smodi aélu esse positam in rernm tellig1 ~otest ; qu;e proinde semp;;!r de
nat ura. ea vece afirmari possunt , at nun-
I.i:istabis: Varitas p-ropositionis exi- quam negari : Ut ab ~temo fuit ho–
g it identttatem, & nexum inter pr<e- mo poss1bilis, & ille ho:no ab rerer–
dic.a tum, & subjeétum; sed ille nexus, ·no fuit idem , ac animal rationa le
& identitas non est ab ;Eterno in pro- possibile; SÍCGUe ab <eterno verum
p ositionibus ne essari is : ergo nee ve- fuit, quod horno est an imal ra !ion.i–
r itas. Probatur minor : nexus, & iden· le; prótnde4ue foi.t iden titas ínter ho–
t itas extremorum exigit, ut sint extre- minem , & animal fationale.
ma ; sed extrema non sunt a:terna:
ergo nec eoru m nexus.
Resp. N ego minorem in sensu su–
pra ex plicato. Ad probationem , dis–
ti nguo majorem : nexus , & identi–
t as extremorum supponit extrema,
eo modo , quo ille nexus est , con–
cedo : alio modo , nego. Id ese , ut
extrema in re positive uniantuc, ne–
cesse est , excrem~ esse possita a par–
te rei : At , ut uniantur solum ob–
j eétive, & ex propria es .enr ía , sa–
t is ese , ut extrema sine obj ~éla realia
possibilia , quorum unum in suo
(lOnceptu aliud includit. Porcó non
dicimus , in re ab <eterno extr<l
D t.i m fois ~e naturas , suis pra?dicatis
essential1bus unitas ; sed solum unitas
o bj étive , quatenus eas incelleétus
concipere nunquam potuit absque ta·
li u nione.
Dices : Ergo essenti:e rerum ha–
li>em .ab a:u:rno aliquod ess~ objefü-
ARTICULUS .H.
De Pr1edicabilitate Univer1alium.
T Riplex vulgo distinguí soiet pr<e–
dicatio , Materiali.r , Id ntica,
& Formalis Pra:dicatio materialis di–
cicur , ·cum pr"tedicaturn reipra e1t
eadem res , ac subjeé'fum, sed ratio–
ne omnino dii•er.rum: Uc cum dico,
animal itas ese rationalitas , id verum
esse materialirer dicitur; nam in ho–
mine eadem .res est animaliras , &
rationalitas ; at formaliter id falsum
e.H , nam rationalitatis notio alia est
omnino a notione ani atis. Prredi–
catio identica est , pra?dicatum
est idem re, S ratione cum .rubjeélo,
ut, Petrus esr Pétrus : Ensis est gla–
dius. Pra::dicatio formalis dicitur, curn
prcedicatum , nec omnino Ídem ,
me Qmnino fliverrnm a rnbjeé'to~
serl