Logicce majori s
prima pan D is.
II.Qurest.
I.
ARTICULUS
PRlMUS.
De
primo
Antepri:edicamento
,
scilicet
1
de
Univodr
,
.lEq1:1ivoci1, Analo–
g is,
S
D enominativir.
P
R:eliba vi mus aliquid in Logica
tni ·
no
red~
ter mi "lis , seu tle nornini–
b us un 1vocis , :equivocis,
&
anal gis:
h unc agendum est
de
rebus, pee talia
nomina si&11ificatis. T ermini enim, seu
p 'ltius nomina illa, solerit
d1ci
univoca
univ
canti1J
,
tequivoca cequivo antia,
an.Jl?gaan.:il11gantia
:
e
contr veró,
tes perista nomina signifi at;oe, dicun –
tur
univ oca 1.m ivocata, tequivoca
equi–
vocat a
,
analoga .a11alagara:
de qui–
b us omntbus 1gillatim
hic
agemus.
U nívoca ergo, qua:i Grreci
Synoni–
tna
dicuntur , sunt ,
quorum nomen
commune
e.rt,
S
ratio per nomni
.rignificata .rimpli.:iter eadem
:
S ic
leo , bos, equus ,
&
horno univoc..:a
sunt respeétu animalis ; quia eodem
.modo participan t id, quod per istud
nome n significatur. Ha!c deffinitio
cla –
ra est: soltlm observandum est, qu od
ista vox ,
Ratio
,
non solum
hic,
sed etiam persre pe al ibí sumimr
pro
qu i<ld1tate, seu essentia , qu <e per
nome n sig :iificatur.
lEquivoca ,
qu~
Gr:ecis
H nnonyma
d icuntur , sunl,
quormn nomen com–
tnune eif,
él3
ratio per nomen !igwfi·
cata simpliciter diversa
:
unde a:qui–
voca i-n sola voce conveniunt, in re
prorsus diffo runt. Sic • iscis, sydus,
&
anima l domesticum,
a:
uivoca sunt
respeétu nominis
Cani.r
:
sic etiam
(
~obur
)
requ ivocum est , respeélu
quercus,
&
respeél:u forntudinis.
Notandum autem , quod Aristote·
les sub a:quivocis comprehend:it etiam
A 11aloga
,
qu<E appellat
tequ ·v oca
a
con.r~!io
(pura enim requ ivo a vocat,
tequ1voca
a
ca.ru)qu mvis claritatis
grattil oleant
di~ti ngu i
,
&
p•Oprio
nomi ne appellari : unde
Analoga sunt , qu<E media nt inten
univoca,
&
a:quivoca , nec omninc>
idem sunt, nec o arnino diver a, sed
inter se q1 odamm dó proporc io ara:
unde d1 c:un tur ea , qu rum n men
co mnv.ine est, ratio vere p.r n ·neíl
sig n1fi a ta simpli iter quidem d1v_rsa
in illis , secund
m
q id ta n en
ea–
dem, id est , pee al1qua.m · rnportio–
nem , vel hab icud1ne-m; est e 1 im
A·1a–
logia
Gr:ecis , qu od proportio
L'.
ui–
nis, an notante Q uin tiliano , 1ib
r.
S ic pu lsus , urin1 , meJic1na , cibus,
&
ani mal dicuntur
.roiia
analo~i
e
i
quia nec omninó d· ffe runt, nec om·
mno conveniunt in sanitate ; d iffe–
runt, quia d ivernmode illam res pi–
c iu nt ; conveniunt , quia hrec omnia
di un tur sana ab eadem sanitate: nam
an imal dicitur sanura, qLJod habeat
sanitatem; pulsus,
&
ucina dicuntur
sana, quia illam si gnificant: med1ci·
na, quia illam causat: cíbus, quia
illa m conservat,
&
juvat.
Analoga sun t duplicís g .rnerís, sci–
licet, analoga
attributioni.r
,
&
ana–
loga
proportionalitati.r.
Analoga at–
trib ution is dicuntur , qu;e idem no–
men sortiia sunt ex habtcudine ad
unum princi pale, cui attribu nt ur:
unde deffiniuntur , ea
qure .runt
1dm1
1ecundum terminum
,
dilnrsa ver•
.recunclum modum
,
quo
iltum
re.rpi–
ci
unt.
Id · patet in eicemplo
S.mi,quod di citur
a
s10itate, qu;e quidem
principalius reperitur in anirnali ; c:.e·
tera vero dicuncur sana , q uod res–
piciant s1nitatem an imalis. Similiter.
Divinum
,
des umitur
.a
diviaitate,
qu2 ·