1000000212

O P U S C U L U M

XII.

66!

·;, diceretur carnis fimilitudo, quia nec caro

fimilitudin.em

fpirfrus capcre.t; fed

,, phantafma diceretur, fi id quod non erat, videbatur. Similitudo autem di-

, citur, cum eft quod videtur . Efr enim , dum alterius par eft • Phantafma.

autem , qua hoc tantum eft , non eft fimilitudo •

' Ad fecundum refpondeo, fimilitudinem referri ad peccatum , non ad

fub•

fiantiam carnis, cum dicitur FiliusDe1

Miffur in /imilitudinem carnis peccati,

diferce explicat Tertullianus ibidem. ,, Hunc ( inquit)

Pater rniGt in firnili...

;, tudinem carnis peccati; non ideo phantafma dicetur caro , qua: in illo

yi..

,, debatur. Ob hoc igitur milfum Filium in fimilitudinem carnis peccati, ut

peccati camem fimili fubílamia redimeret, id efi carnea, qua: peccatrici car–

,, ni fimilis effet, cum peccatrix ipfa non elfet. Nam

ha:c erit Dei victus,

,, in fubftantia pari perficere falutem . Non eoim magnu1ñ ,

S~iritus

Dei

carnem t;edimeret , fed

caro conftmilis peccatrici, dum caro eíl:, fed non

,, peccati: ita fimilitudo ad titulum peccati pertinebit, non ad fubl1:antia- men–

,, dacium. Nam nec addidiífet, peccati,

fubíl:anria: ftmilitudinem vellet in–

'' telligi, ut negaret veritatem. Tantum enim carnis poíuiffet, non

pecca–

,, ti. Cum vero tune fic íl:ruxerit, ca.mis peccati,

fubllantiam confirmavit,

,, id eíl: carnem:

fünilitudinem ad vitium fubílanti:r retulit, id eíl: ad pee–

,, catum.

Hinc Sanétus Augufünus lib. de Peccato Originali, cap.

18, ,,

Per quod ho–

,, mo inferior Patre, per quod nobis propinquior : fuperior nobis , per quod

,, Paui propinquior. Quod apertius ita dicitur; Inferior Patre, quia in forma

,, fervi; fuperior nobis, quia fine labe peccati.

XIV. Contra.

Qui

carnem damnavit, veram carnem non affornpílt: fed Fi–

lius Dei carnem damnavit

Apoflolo dicente, r. ad Corinthios

15.

Caro

San.

guis regnum Dei non poffidebunt:

ergo veram carnem non aífurnpfit.

Refpondeo,

difüngu~

minorem

;

Damnavit carnem , id ell opera carnis ,

concedo; id eft fubfiantiam carnis, nego. Unde nego confequentiam. Ita di–

fünguit Tertullianus loco fupra citato.

Et bic autem ipfe edif!erens,

inquit,

quo–

modo nolit nos eff1 in carne

cum fimus in carne

ut fcilicet non fimus in operibu¡

carnis, o/lendit bac ratione fcripfiffe, Caro

Sanguir regnum Dei confequi non pof–

ftmt; non fub/lantiam damnanI, fed opera ejus: q11ie quia poffunt non admitl i a nobis

adfJuc in carne po/itiI, non ttd reatum fuh/lantiit, fed ad converfationis pertinebunt.

Objicitur fecundo. Filius Dei Sanétis Patribus apparuit in Veteri Tefl:amen–

to, carne indutus, immo

arnbulavit ,

locutus eft ,

manducavit : nec

tamen erat vera e;us caro, fed putatitia : ergo nec in Novo Tellamento ve–

ram carnem alfumpfit.

Rcfpondeo primo, cum Sanétó Auguftino variis in locis, fed pr¿ertim lib.

de Trinitatc, cap.10.

rr. Has apparitiooes Angelorum faél:as

effe

mini–

fl:erio, nec Filium Dei propria in perfona apparuifi"e. Refpondeo fecundo, jux–

ta aliorum Patrum fententiam, negando, quod in vera carne pdfcis Patribus

non apparueritFiliu• Dei; apparuit quidem in carne nondum nata,quia non–

dum moritur1, fed tamen vera, quam fcilicet aífumebat ad tempus.

Zdeoque,

inqnit Tertullianus ,

ipfe cum Angelis tune ap11d Abrabun in veritate quidem

carnir appamit, fed nonduu nat4, quia nondtnn morit11rce; fed

difcenti1 jam inter

bomines converfari.

lib.

contra Marcionem, cap.

Refpondeo

tertio~

nego confequentiam. Immo ex hoc quod

Va-bi,

vel An7

-gelorum, illius nomme, apparitiones in humana fpecie fuerint, non in humaru

corporis vcritate, fequitur FiliumDei in Novo Teframento veram camem alfum–

pliffe, ut veteres figurz implerentur , ut ex Sanéti Irenzi ratione

con~

lib.

adverfus H:rrefes, c.1. Lege primam probationem ex hoc Iren:ri loco

pemam.

Veteris itaque Teilamenti apparitiooes

-figura

erant lncarnationisa feu fingula'":

'Ihfa:rr. Tbtcl.

Iom.lX

lara