1000000212

512 / 840

l)cuter. p.
]oan. I<f.
]oan. 1.¡..
~60 e o N T R. e V E R ~ I A l ll.
• IX. Quarca ratio, quam nedum Sanfü1s frE_1'1:rus , . verum etiam alii Patres
•contra hunc error~!? proferunt, eíl: h~Jt~fmod1: Ventas fallere non pote!t, uti
nec falli; f ed· ft F1hus.De1 folum homrn1s phantafma afsumpGJset, homines fe–
fellifset; ergo folum hom~nis phantafma. ,non afsumpfit , fed humana: natura:
·& hurnani corporis veritatern. ,, Sic igitur Verbumµei horno faétus eíl:: (in:
.,, quit Sanétus Irenams) quemadmodum &_Moyfes a1t: Deus, vera óperaejus.
,, S"i autem non faél:us caro, plrebat quafi .caro; ,pon erat vernm opus ejus ..
,, ,Quod at~tem parebat, ~oc & er~t, Deus hominisantiquam plafmationem in
,, fo recap1mlans, ut occ1deret qutd€m ·peccatum , evacuaret autem mortem ,..
;,. & t hominem; & .propter hoc .vera opera ejus. · .
X. rationem fic urget S. Ep~phanius. ,, At fcilicet Dei Verbo adhi.
·,, be ares·pra:fügia: fuerunt, ut alium ad mortem, crucifque fupplicitim.
,, obeundurn .yice fua ti:aderet; is pra:fertim qui dixerit, Ego fum veritas L1i vi–
. ,. ta._ Acc;iui neque vita: eíl:, alteri mortem confcifcere : neque quod revera inefl:,:
~ in fefe diffimulare, aliaque pro aliis oíl:endere, veritatis. Delinet enim veri-
, tas efse , íi fit fraudis & erroris artifex , foumque ipfam~t opus abfcondat.
"' XI. f.amdem .rationem ftc proponir S. Augufüm1s lib. 83. Qtra:íl:ienn-m_, Qu~n.
14. ,, Si phantafma fu~t corpus. Chriíl:i, fe~el.lit Chrifl:us. Et fi _fallit, veritas non
eH:. Eft autem ventas Chnftus; non 1g1tur phantafma fmt corp1:1s ,e.}u?.
" XM. Deniqué Sanaus Epiphanius hac infuper inviétiffima ratio13e commen–
tum Bafilidis convellict. ,, Si jn crucem Simon. ille Cyrena:us .eíl:.foblatus, non
,, igitur per Chrifium parta nobis eíl: falus, fed per Simonern.; ne~ jam per Chri–
,; Hum mtindus falvum fore fe fperare debeat, utpote qui.minime fit pafsus:
,, Neqne enim falutis efse cau[sa Simon poteíl:,. purus utique ac p4rus homo,
,~ neque quidquam amplil1s. . ,
Xlll. Objicies primo in gratiam Bafili~is : Qui in fimilitud.inem hominum
, faéh1s eft, non eft vere horno, fed fpecie tenus: fed Filius Dei, ad Philippfü·
fes 2. dici.tur In fimilitudinem hominum faétu,s. Ergo fpecie tenus erat hotno.
. Hem ad .R,omanos 8. dicitur Deus Filium f uum mi{iffe in fimilitudinem carnit
peccati. . , .
Refpondeo, nego majore,m • Ad minoretn refpondeo, nomen ' fimilitudinis,
ibi natur~ veritatem Ítgnificare, ut ex adjunétis patet : Humiliavit 'femetipf11m,
faétus obediens ufque ad mortem. Non enim fummam illam ,humilitatem & obe•
. dientjam exercuifset, neque mortem fubiifset crucis, Íl f.pecie tenus fuifset ho–
rno. Certe nobis dicitur fimilis, quomodo dicitur a:qualis r>atri • Non 1·apinant
.1rbitratus efi e/Je fe :equalem Deo , fed exinanivit femetipfum, formam fervi accipiens•.
At illa a:qualit~ fignificat eamdem efse Filii Patrifque fubH:antiam; ergo & il–
la fimilitutlo fignificat eamdem efseChrifü hominumque naturam. Hinc S. Au–
gufünus Traél:atu 5' t. in Joannem ait: Non amittit Divinitatem , quando nos do–
cet hu:militatem. In illa efi Patri ~qualis , in bac nobis fimilis • Per quod Patri tfi
iequalu, nas ut effemus, creavit ; per quod nobis eft fimilis , ne perimus., redemit •
..Quod vero nomen fimilitudinis veritatem frequentius in Scriptura ,fignificet ,
quai,n externam dumtaxat fpeciem coníl:at ex Gen. )• cap. ubi dicitur Adam
.. gen~i/J~ ~lium ad imaginem & fimili;udinem fuam • Sic ad Colofsenfes I. Filius
Dei d1c;1tur lmqgo Patris. /
Refpondeo 2. Filium Dei dici in hominurn fimilitudinem fattum, ration~
concepti<;>nis, quia .lingulari & ineffabili modo conceptus efr , fine femine , &
íine peccato: ceternm id non ·excludit carnis veritatem . Id explicat diferre
Termlli.anus. lib.). in M~rcionem, _c. r4. ,, ·Puta nunc ( inquit) fimilitu~i~em fob:
,, fia~tlz d1éla\ll., non ideo negab1tur fubíl:antia: veritas. Cur ergo fim1hs, e~:i~
,, Q1J1a vera. qmdem, fed non ex femine: ,de fl:atu fimilis, fed vera de cenl·
'"non vero diílimilis. Ceterum fimilitudo ~n contrariis nulla eft. Spirirus :o ·
· dice~