1000000209

513 / 1020

O P U S C U ·L U M 1. 4H
,,.,. Porro 'Filh tnubttnte, caritas etimn ipfa languefcit • Nan Ji a Pide ue ce–
~ülrrit a c11rit12te e1iam ns;e!Je .efi cadat : non enim potefl dilign-e , quo e noa
QW#lil .' Porro Ji dil, & diligit, & bene agendo, & pr4ceptis bonorum mo–
rum obtemperando , ut etiam f p.eret fe ad id quod diligit , effe -vmturum •
It"'JW triJJ h.« fi quibus fcientia , & omsis Prophetia militat, fides ~ (:pes, ca–
ritM • Elr: quibus fic colligit cap. 39. Homo itaque fide, [pe, & carilate fabni–
Xlll •#1• inconcuffe retinens , non indiget Scripturis nifi ad alios in/lrmndos • Ita–
I 'rm1lti per b~c t ia etiam in folitudine, fir!e codicihus. vivunt. 'Unde in ill-is ar–
or j11m completum e[Je quod drélum eft : Sive Prophetue evacuabuntur , {roe lin–
ce(J11bunt , five fcienti4 deflruetNr. J¿uihus tamen quafi macbinis tanta fidei , &
fpei , & c11ritatis in eis furre:cit inflrwélio, ut perfeéium aliquid tenentes , ea qu.:e
f vd ex parte non qu~rant •
E't cap. 40. Quapropter ( inquit ) cum quifque cognoverit finem pr~cepti effe ca–
riUte,,, de corde puro , & confcientia bona , & fide non jiaa , omntm intelleéium
llioiMrum Scripturarum ad i/ta tria relaturus , ad traBationem illorum libro–
rum , f ecurus a.ccedat • Cum enim diceret , Caritas , addidit de corde puro : ut
raibil aliJUl quam id t¡Mod diligendum e/t , diligatur • Confcientiam vero bonam
{uhj11nxit , f'F"'lf'tér fpem • IUe enim fe ad id quod nedit & diligit , perven-
1.mun effe defperat , cui mal~ confcientite fcrupulus inefl • Tertio , & fide ( in–
quit ) non jifia • Si enim fides noflva mendacio caruerit , tune & non diligimus
'1"°" aon e{t diligendum , & retie vivendo id fptramus , ut nullo modo {pes no–
./i'f4 f.illat•r •
lbidem habetur ex libro 3. cap. 1 o. Non autem ( inquit ) prtRcipit Scriptura
fli/i c.irit.ztem , nec culpat ni{i cupidiratem , & eo modo infvrmat mores hominum •
• quibus omnibus colligitur , Scripturarn omnem ad Fidem, pern , & Ca-
ritatem , lut ad finetn referri: & omnia qu in divinis Litteris ap rte po-
1ta funt , · ºdei regulas , :mt pei , Caritatifque przcept fpeétare . Quo
xincipiunt in his de Cht'iftiana Dodrina libris toties incukatnm r p tit san–
us Augufiinus verbis illis in ob1cécione laudatis : In iis qu~ tiperte in Scri-
1rura po/tta Jrmt, if'lvmiuntur illa qud! continent Fidem , more{que vivendi , spem
fcilrcet., atgue Caritatem.
Contra • Sanétus Augufi:inus ibidem ait, Obfcuriora cripturz acrre loca
r vidcntiora exponi dcbere: cenfet igitur non eífe ad Traditionc non feri–
as ronfugicndum .
Probatur anteccdens ex • erbis immediate fequentibus ea qure in objeét:io–
nc taud ta funt, lib. 2. de Doétrina Chril iana, cap. 9. Tum vero faaa quad.1m
fMl'liU.rilatt cu• ipfa lingu.i divin11rum Scripturarum , in ea qu obfcura f unt ape–
ri1nda . & di{cutienda per!endum e/l , ut ad obfcul'iorts lvcutiones ill11flrandas de ma–
,..we...,ibu• (..wntwr 1xempla, & qullfdam ctrtarum f ent tiarum t fli onia dubit11tio-
inurtu •11frrattt.
----- , difünguo antcced ns . Obfcur.1 Scripturz loca exponi per evi–
nt , qu ndo evid ntiora fupp tunt , conc o ; quando nulla
riora ne~ • i enim vel ob ura. fint utrobique cnptur loca ;
in fe manifc::ftiora funt. immo rthodo. is ralia videntur , per-
Dlu.=ibus H id anrur clariora, n ffi.rio ad Traditionem confu-