1000000209

515 / 1020

O P U S C U L. U M l. 431 '
/;Dtlicis inte1ligentiis c,illidus in[erens • Sola itaquc; Scriptura non en regula adz~
quata Fidei • ·
Sea.toda ratio hzc eft • Regulz certus eft finis & exitus; fi adzqnata fit ac
fufficiens: rumque d~ aliquo lirigarur an cum regula convcniat , ille de vi....
&ria fecurus eft qui ab ea non deffexerit • Id vero Scripturz Sacrz non con...
venit ut colligitur. ex. Tertulliano libro de Pra:fcriptionibus, cap. 17. 18. ck
19. ubi fic conclud1t: Ergo non ad Scripturas provocandum e/l , nec in ipfis con–
flit"""'ttm cnta1en, in quihus aut nulla, aut incerta v i8oria efi • Igitur Scriptura
Sacra non eft adzquata Fidei regula.
Ad ultimum S.. Auguftini locum ex libro 3. contra Maximinum Arianum
refpondeo , Utriufque Concilii, Niczni fcilicet , ac Ariminenfis teftimoniunt
prz termitti voluifie S. Augufünum hac in difputarione, quia nihil promovií–
fct , curo Ariani Concilium Nicznum exploderent, Ariminenfe vero Cath~
lici rejicerent . Sed ex Scripturis cauffam agi voluit, quas uttaque pars reci–
picbat ac venerabarur. Traditionis iutem auaoritate non pugnavit, quia Hz–
rcticorum illam rejicientium protervia ipfüm cogebat ut medio ifto cederet,
quod urgere cceperat paullo ante his verbis : Hoc eft illud bomoufion , quod. in
Concilio Nicttno acl.verfus Arianos h~reticos a CaUJolicis Patrillut <Verit4tis au8orita•
te , & auéloritatis v eritate firmatum efi : quod pofiea in Concilio A riminen/1, propter
.flOVÍtatem vtrhi, minus quam oportuit intelleélum; quod tamen Fides antiqua pepere–
Tat , multis paucorum f raude decep,;.s, h~retica impietas f ub h~retico ImperatDre Con–
fiantio labefaflare tent11vit • S ed poft non longum tempus, libertate F idei Catholic~
pr.ftJalente, po/ltaquam vis 'Verbi ,ficut debuit , intelleéla efi , bomoufion illud Catboli-
'~ Fidei fanitate longe l.ateque defenfu !..uid e/l tnim bomotlftov , ni/i unius ejuf- '
.demque fub/lantitt? q~id eft, inquam , ¡on, ni_µ , Ego & r 11num fumut ?
fed nunc nec ego N icd!num, nec tu d minenfe tamquam udicaturus profer-
~e Cuncilium. Et poft verba in obje8:ione laudara contin 1ut1git: 'V'lrique
legimiu: Vt fimus in vero Filio ejur Jefu Cbri/lo: Ipfe efi 'Vtrus Deus , & (Jita
4terna, utrique tanti ponderis molibut cedamur.
bJi ie verba • Auguíl:ini pi!lola 19. ad . Hieronymum data , quibus ur~~~.:l::':
n n H v rum pcrtendit , adeoque nec recipien.:lum , qu alii Au8:ore a llb. 2 • de yro
C- 1 m i fcripfc runt, niíi quatenus v l Canonicis criptoribu , aut rationi ~:~:u~ u11
•
i fcnra íl:. Ego tnim ( inquit ) Jatear Carit.iti tu~ , folu tis Smpturarum
lib 1t, qui C..znonici vocantur, didici bunc timorem, bonoremque dtftrre, ut nul–
¡,,,,. torum 1orem fcribendo aliquid erra/Je firmif]ime credam •• . Alios autem ita lego,
"' quantalihet fanElitate doélrinaque prtRpol!eant, non ideo verum putem quia ip{i it•
fenferunt, fed quia mibi vel per illos Auflores Canonicos, p1 obabili r.itio~e , quod a
~ero non .ibborreat , perf11..zdere potueruul , &c. ola igitur 'lcriptur Sacra incon–
cuffi au oritati efr, non ero Traditio, aut doarina P.ltrum.
fp nd o, . Au •ufrinum loqui de Patribu , & criptoribus cclefiaftici
dinri utiv fumpti , non vero colle ive . l:quidem hi- ill Par r, qu m-
i f.inc.: iffimu ac <lo iffimus errare poreíl:: und JU u oritas n n fr re-
, ul:t id i, n verum e!t e nfendum quod aili ruit, qui ilJ fcripfit, au di-
it · fc d qui:i cri¡ turi acris, aut Traditioni confonum e , aut certe proba–
bili r.ition füadetur. Dixi T raditioni; quia etfi . . Au . diferte illius non me:–
min rit, ta n am innuit fatis • Qui nim it , fe v rum exifümare qnod
fc nt runt P tr , quia per Au ores Ca.noni o p rft d nt quod a v ro not ab–
h rr t, i\lc ccnfet affi n um eorum tefümonii dfc przb~ndum, fi T aditfo–
n m k u ntur: qui.1. Lanonici Auélore5 T ditionibu cr endum eífe doc nt.
P~tr r U i e fompti , id eft, v 1 omn • 1eorum p m x:ima, errare
n n ¡ ffunr: uia orum onfc nfio Tradition m o ndit, CUJl'S vi1. ac pondus
un in 1 ' U • przdicat, Ut ex lo j int r p OOtiOilC5 laudatis eviden
T. f. tr. T • Tom. 'IL li c 3 eft ·