Table of Contents Table of Contents
Previous Page  518 / 1020 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 518 / 1020 Next Page
Page Background

44'0

CONTROVERSIA

II.

ufu: modo fublata efi. Olim fub uteaque fpecie communicabant Laici , qui–

bus ablatus eíl: Calicis ufus. Olim Eucharifiiam recipiebanc in manibus, &in

domos deferebant, quando vellent fumpturi ; nunc antiquati funt if\:i mores ,

Denique Romani Pontífices multas quotidie difpenfationes concedunt de iis

obfervantiis , quas a Traditione Apoílolica derivaras Catholici exiíl:imant

!taque Traditiones mutationi fimt

obnoxi~.

Qu-:e

Tradirio-

Refpondeo, difünguo rninorem. T-raditiones rnutationi funt obnoxia: , qua:..

n_es _finb mu:a-

Difriplinam, ca:remonias, externamque politiam fpectant, concedo : Qu;e Fi–

ttoni

0

noxia:.

dem, & Moralis Chrifiiana: regulas, nego.

Nam

,

ut ait Tertullianus lib. de

Virginibus velandis, cap.

I.

Regula .Fidei una omnino efi, [ola, immvbilis,

&

irre–

formabilis •

.••

Hac lege Fidei manente, cetera jam

Difciplin~

&

crmverfationis

admit-–

tunt novitatem correétionis, operante [cilir,et

&

proficiente ufque in linem gratia Dei

Confuetudines autem in objeétione rnemorata:,

qu~

jam antiquata: funt fpe–

B:ant

v~l

creremonias , ut laétis

&

mellis pra:guíbtio, & trina immerfio ; veL

Difciplinam, externamque Ecclefia: politiam, ut Pcenitentia publica, Commu–

uio fub utraque fpecie, &c.

Refpon<leo fecundo ad majorem hujus folutionis evidentiam ., confuetudi–

num illarum, qua: recenfita:

funt,

plurimas non effe Apolh'>licas. Traditiones ,–

fed mores Ecclcíix, qui ab ea legitimis de cauffis immutati- funt ·, nec paffim

&

ubique obfervati iis etiam, quibus vigebant, temporibus. Id patet de tri–

na immeríione, qua: ita obfervata eíl:, ut laudaretur etiam unica· immerlio ...

Ait namque S. Gregorius Magnus loco in objeétione laudato :

Reprehenfrbile·

e/Je nullatenus potefi, infantem

in

Baptifmate vel ter' vel femel immeYgere

;

quando

&

in

tribus mer/ionibus

perfona·rum· Trinita•,

&

in

una

potefl

Divinitatis

fingul.lYitas–

defignari

Immo iis ad quos hanc Epifiolam fcribit , unicam merfionem fua–

tlet magis,. ob

H~reticos

divinitatem dividentes.

Sed quia,

inquit,

nunc ufque

ah

H&reticis infans in Baptifmate tertio mergebatur, fiendum apud vos e!fe non

cen- ·

feo, ne dum merfwnes numerant, divinitatem dividant.

Propt:er eamdem rationem–

Concilium Toletanum IV. Can.

6.

decrevit ut unica deinceps immer.fio .ufur-–

p;i.retur·.

Propter vitandum autem fchifmatis {candalum,

inquit,

vel hi€retici dogma•–

tis

úfum, fzmplam teneamus- Baptifmi imme.rfzonem, ne videantur apud nos qui tertia .

mergunt,

h~reticorum

approbare a/Jertionem, dum fequuntlr

&

morem

Nec verifi- ·

rnile "eíl: Apofiolos trinam immerfionem femper ufurpaíle , cum- t0t hominuni

millia una die baptizarunt. DeMique S. Cyprianus· Bapti!ina per afperfioncm,

collatum Clinicis feu infi.rmis in leéto decumhentibus., legitimum eífe

proba-~

vit Epiíl:ola

76.

ad· Magnum data . Communio fub utraque fpecie .non

fuit...

etiam ab omnibus,, ubique, & femper frequentata, iis .quibus- 1n . ufu fuit

fa~

culis, ita ut fob unica tantum fpecie communicare nefas eílet. Nam qui Eu-.

~harifüam

in domos deferebant, pro- neceffitate

&

pietate fumpturi ·, Calicem..

non fumebant, qui fomi dumtaxat folebat porrigentibus Diaconis·:; &Serapion.

particulam dumtaxat Eucharifiia: aqua madefactam regrotus a p11ero accepit ,..

cui illam Sacerdos deferendam tradiderat, ut narrat S. Dionyfius,

Alexandri~

nus

apu~l

Eufebitim lib.

6~

Hifl:orire, cap.

Et Manichrei, qui ad tegendam,

infidelitatem fuam nofl:ris audebant intereífe Myfteriis, ita in

Sacramentoru~

Communione fe temperabant, ut interdum, ne penitus lacere non poífent, ore ·

indigno Chrifü Corpus acGiperent , Sanguinem..

autem~

redemptionis . nofirre:

haurire omnino dedinarent, ut tefiatur S.. Leo Sennone

4.

de Qpad:ragdima ...

Latere· autem fic non potuilfent Manichrei , nifi liberum Fidelibus fuiffet fub .

unica., vd fob utraque ·

f

pecie Euchariíl:iam

fu

mere . Idem ,

fu

adet hiftoria

~,

'fuam de.Macedoniana

mulier~·

Sozomenus. refert lib. . 8•. cap.. 5. quée nimirum;

c;?aéta mmis rnariti ut divinis Myfieriis communicaret,

Id quod acceperat re..-.

-tJflt'.ns

iuafl

Deum

gratura

l..

caput.

f

ubmiftl

; .

d.llcilla

v.ero. qjk€

éi .

afiabat,

.

id quod . do,..

.

~